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由中國戲劇出版社近日出版的《綴珠集》一書，一個令人刮目地奇異之處，則是封麵書名為《綴珠集》，魏積良著，張瑞齡書。怎麼一本書居然似乎兩個作者？著與書又為何意？似乎頗使人迷惘與費解。
常言道：解鈴還需係鈴人。由於此書是餘從中“摻合”，扮演了“紅娘”角色，因此現將原委合盤托出。
數月前，現任天津市北辰區政協主席的魏積良君告之於我，不久前北京的一個名聲顯赫的文化單位將編輯一部《中華名人格言》大典，向其致函索稿。其當時工作繁多，便從已出版的《世說漫議》與《域外芻議》兩部書中遴選了幾條，權作應征。殊料，竟被選中了四則，而且還被評為上乘之作。其頗受鼓舞，便萌生一念，想來個好風憑借力，除從已出版的兩部著作中擴大采擷範圍，加之從正著手撰寫的《杜騙淺議》一書中選擇一些精彩銘句，再經過一番刪繁就簡，句斟字酌，架構成一本新書。餘一聽立刻擊節：“我看可以！”因為，“上邊”正推進公民道德教育，社會也呼喚正氣，豈不是“政通人和”而順應潮流？積良君的“三議”，均意在振民育德，匡正時弊，正可謂是“三個麵向”之作。餘與積良君相識雖隻有不算長的幾載，但其對餘非但不嫌淺陋，反而抬愛有加。其相繼問世的《世說漫議》和《域外會議》，從編輯到出版，都大撒手般地交給餘操辦。餘雖不才，但尺度誠衡，盡心竭力，每每令其感到與餘不枉神交。積良君不久前又加盟餘為院長的“世華院”的研究員行列，彼此過從又加深了一層。
積良君端地是言必行，行必果。時間跨度不過百日，便按內容旨皈切分整合成30節、120句、計3000字，將定名為《綴珠集》的書稿交付給餘。
休看著僅有的3000字，可每一句都屬格言，不但字句凝練而且含義雋永，未經反複推敲難以玉成。積良君身為一個直轄市的區政協主席，雖不是日理萬機，但其卻將領銜的政協彈撥得節奏分明，錚錚作響，張弛有致，聲色相彰。不像有的政協純係“93俱樂部”（即上午9點上班，下午3點下班，中間不是“一杯茶，一顆煙，一張報紙看半天”，就是“侃大山”和“碼長城”，或者是以調研為名到基層單位下車伊始後胃口大開地“撮一頓”），無所事事。而積良君的寫作，幾乎都是利用晚上和假日時間燈下伏案，斟酌損益，陶冶灼見，辛勤筆耕。但是，僅有3000字要印製成一部書，顯然過於單薄。然而，其與餘確心有靈犀，便一起商談可否請被譽為“當代中華第一楷書”的張瑞齡先生將3000字揮毫以字帖形式寫成小揩，在排版時附以正文，加之“序”與“書評”一律豎排，並以16開本，排出140頁左右，不但獨出心裁，別出一格，而且再也不會顯得單薄了。如能實現此構想，豈不善哉美哉！
可是，積良君最為擔心的，是不能令張瑞齡先生勉為其難。因為其與張瑞齡先生有過交往，知曉張瑞齡先生聲譽日隆，索取墨寶者應接不暇，並且潤格日益飆升。可是餘卻心裏有底，於是就來了個大包大攬。說起餘心中的這個底數，倒不是緣於張瑞齡先生為“世華院”的顧問，而是餘與張瑞齡先生的相交相識應以“年代”掐指。俗話說：日久見人心。餘對張瑞齡先生人品的觀察與認知，足以稱得上是“入木三分”。其為人忠厚，不善言辭，更不會耍奸使滑。其對書藝孜孜以求，六十餘載臨池不綴，潛心鑽研，矢誌不渝，並且師古而不泥古，自出機抒，標新立異，故而其精美楷書，聲名遐邇。其在1993年就出版了包括毛澤東、周恩來、朱德、董必武和陳毅等老一代革命家詩詞精選的大型係列書法字帖，接著又出版了《唐詩三百首小楷墨跡》、《宋詞三百首小楷墨跡》和《元曲三百首小楷墨跡》的大氣磅礴的小楷書法字帖。1988年其書成的125米的小楷藝術長卷——《古文觀止》，堪稱世界之最。在新世紀到來之際，其首創中國絲綢版小楷《孫子兵法》特級珍藏書冊，被列入國家館藏專著。尤其是矗立在華北烈士陵園的英雄紀念碑，正麵是毛澤東同誌的題詞，右麵是鄧小平同誌的題詞，左麵是江澤民同誌的題詞，背麵的碑文則由張瑞齡先生書寫，從而享有“三代領導人，一代書法家”之美稱。“沒有共產黨，就沒有新中國”的歌詞誕生地北京市房山縣的碑文，也是由張瑞齡先生操觚。海南省三亞市被稱為世界之最的海上觀音聖像，前麵長達一千多字的碑文，也是由張瑞齡先生沐手書寫，從而名震海內外。一個月前，胡錦濤總書記在全國政協十屆四次會議上提出“八榮八恥”，張先生即刻書寫成小楷，贈送全體政協委員每人一冊，成為書寫“八榮八恥”第一人。但是，盡管張瑞齡先生已是大名鼎鼎，卻淡泊名利，不以“大師”自詡，不恃聲名傲世，在潤格上也不“漫天要價”和“六親不認”，而是將自己定位於“書法愛好者”，從而依然謙和及厚道地“以文會友”。