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而小詩並六位劍姬乘坐著車馬在劉唐引領下直往長恒縣城，去與陳廣家的韓娘子彙合，當她們彙合時，卻也是陳廣前來支援二狗的時候。
實際上陳廣的對手從來不隻是高公紀一人，還有一個更隱晦的敵人一直在暗中窺視著他。
陳廣不知道那敵人是誰，但他卻能感覺到某些令人心悸的惡意。
可惜沉寂的念祗讓他對那惡意隻能被動守禦，而暫時無有反擊的能力。這也是陳廣隻憑一封信就帶著懷孕的妻子前往汴梁城的原因。
在相州他找不到能夠真正對付那惡意的幫手，或許韓家的某位老不死的有可能幫得上忙，但陳廣可不想欠對方人情。
第一波趕到封丘縣城的仍然是佛門的高手，帶隊的兩個阿羅漢都是出身大相國寺，一個叫了緣，號佛引，一個叫了真，號佛見。
大相國寺的阿羅漢不排輩分，命名方式卻以一位寺內名僧的名號為樣板。
那位僧人就是蘇東坡的好友佛印和尚。
佛印俗家姓林，自幼便有神童之名，十來歲便出家為沙彌，法號了元，後其與蘇東坡交好，曾以詩詞驚豔宋神宗，被賜號“佛印”。
佛印是大相國寺的招牌人物，亦是一位真正的阿羅漢，不折不扣的花和尚，酒色財氣樣樣都粘，可算是活出了和尚界真·標杆。
大相國寺的阿羅漢們但凡果位有所成，基本上都會拋棄本來的法號，而是選擇與佛印同款。
比如慧柔和尚若得活著成功進果位阿羅漢，那麼他必然會拋棄原本的名號，轉而以“了”字開頭作名，如了柔啥的，然後再由先行者與他取一個“佛”字開頭的號。
除了兩位阿羅漢，佛門另外選派的高手，則是由京師中的六座僅次於大相國寺的寺廟一起湊出來的大武僧，他們分別是開福寺的毗陵禪師，開寶寺的慧我和尚，景德寺的六如禪師，報恩寺的慧性和尚，顯寧寺的慧風和尚，地湧佛寺的地問禪師。
這六位僧人的實力有高有低，如慧我、慧性、慧風和尚都是大相國寺的關係戶，武力在大武僧當中隻能算是勉強合格，真正厲害的是毗陵、地問兩位禪師，他們兩人皆有不弱於已然死去的慧柔的武力。
當然最弱的卻是那位六如禪師，這廝所出身的景德寺對過，便是那妓館遍布的桃花洞。
這幾位佛門高手在抵達封丘縣城之後，很快就打聽到了二狗一行人的去向。
為了能夠盡快追捕得對手，兩個阿羅漢卻吩咐六如禪師與慧我和尚留在縣城裏，查訪些二狗等人的“罪狀”。
而他等卻與毗陵、地問等高手快馬輕騎其追趕目標。
打頭趕到小山口的卻是了緣和尚與毗陵禪師，而迎擊他們的卻是二狗和薛道原。
毗陵禪師使用的武器是一對鴛鴦鉞，他的對手卻是使雙劍的薛道原。
薛道原見得這禪師，竟得眼圈一陣發紅，舞動雙劍便是一陣狂風暴雨般的劈砍。
毗陵禪師貌似支撐不住，卻隻好不停的往後退避，隻沒幾步便退到了了緣和尚的身側。
這了緣和尚用的武器卻是一杆紫銅降魔杵，鵝蛋粗的降魔杵杆沉重無比，了緣和尚舞動起來卻如燈草一般輕鬆。
二狗不敢吃他的對打，隻拿瀝泉槍瘋狂的快攻，卻不曾對了緣造成些許困擾。
這了緣一邊抵擋二狗的攻勢，一邊卻注意到了毗陵禪師的頹敗之勢，心中頓時有些輕蔑於他的名不符實。在了緣看來薛道原的武藝也就那麼回事兒，在大武僧當中亦算不得頂尖，卻能逼的毗陵禪師不停的敗退，顯然這禪師的大武僧之名水分頗大。
了緣雖得心中瞧不上毗陵禪師，卻也不願見他這般潰敗，故而隻把降魔杵一引，卻好磕開薛道原追斬的一劍，更將那劍磕飛了去。然後了緣又一轉降魔杵，將將格開二狗的攢刺，緊接著一杵照著薛道原的腦門蓋去。
這時了緣隻聽得身後一聲暴喝：“小心！”然後可憐的大和尚隻覺得背後一涼，緊接著是一陣狂風驟雨般的撕扯將他的後背抓得稀爛，甚至了緣的脊柱骨都被扯裂了。
了緣隻來得及回手一杵，卻被一對血淋淋的鴛鴦鉞給硬生生的抵擋了下來。
了緣終究還是無力的坐倒在地上，神色淒苦的問道：“毗陵師弟，為甚麼？”
毗陵禪師提著鴛鴦鉞苦笑道：“師兄，我也是沒有辦法，你準備打死的小崽子是我親兒子啊！”