張曼新在一鬥“四虎”中就萌生了一個金色的夢——建造一座氣勢恢宏又極富中國傳統建築風格的並且屬於旅匈華胞的“中國城”。
“四虎”市場老板為什麼膽敢肆無忌憚地一再提高攤位的租賃價格？
“四虎”市場的某些管理人員為什麼居然有恃無恐地辱罵華商是“豬”、是“狗”，並動輒拳腳相加？
而麵對“四虎”市場老板種種巧立名目的宰割和“四虎”市場某些管理人員的無端歧視，一些華商為什麼又常常是忍氣吞聲敢怒而不敢言？
這一連串的問號，像帶血的鐵勾子一樣在張曼新心中攪動，使他憂思重重，痛苦不已。
為此，他在一鬥“四虎”的演講中曾大聲呼喚：建立屬於我們華胞的“中國城”吧！我們不要再以血汗和尊嚴做代價悲哀地重複“身在屋簷下，豈能不低頭”的俚語了。隻要我們廣大華胞團結起來，就會不再仰人鼻息，高高挺起我們中國人的脊梁！
張曼新在一鬥“四虎”時，根據當時的具體情況，為了還擊“四虎”市場老板的攤位漲價，號召華商訂購“中國商城”的房子與攤位。
張曼新的這個號召，決不是一種個人的行為和心血來潮的舉動，而是形勢所需，代表著廣大華商的切身利益和迫切願望，同時也是通過廣泛聽取華商們的意見和通過具體的調查論證而形成的一個決策性的步驟。
無疑，張曼新在匈牙利首府布達佩斯建立一座“中國城”之夢是美好的。
無疑，張曼新與他的夥伴們帶領廣大旅匈華胞為建立“中國城”所付出的心血是彌足珍貴的。
可是，願望變成現實需要經過許多曲折甚至是失敗，張曼新這一次建立“中國城”之夢破滅了。
當張曼新向筆者談起這次建立“中國城”失敗的原因時，不無感傷地說，這次“華聯會”倡議與屠永明一起建立“中國城”，應該說是一鬥“四虎”的產物。
客觀地講，過去，屠永明對“華聯會”是不友好的。他曾是“華聯會”的理事，後來因故退出，並且在一個時期成了“華聯會”的對立麵。
屠永明於一九九三年投資在布達佩斯修建一座“中國商城”。由於交通不便，經濟實力不夠，隻是蓋了些簡易的平房。自從開業後，一直門可羅雀，冷冷清清，慘淡經營，總也難以形成氣候。
為此，屠永明曾找過張曼新，希望依靠“華聯會”的威信，動員華商到他的“中國商城”從事商貿活動。
張曼新雖然沒有拒絕，但也沒有允諾。
經商的目的是什麼？就商人來說，從本質上講就是兩個字：賺錢。“四虎”市場的華商本來生意很紅火，動員他們放著大把的錢不賺而去到屠永明的“中國商城”空守攤位，這怎麼可能呢？“華聯會”要是這麼做，說明連起碼的商業規律都不懂，不碰壁才怪哩！
為此，屠永明曾背地裏說過張曼新不少壞話，說他是見死不救。
張曼新聽說後並沒有介意，而是一笑了之。
因為，廣大華胞的利益就是張曼新工作的目的和行為的準則。
一九九五年初，情況陡然發生變化。“四虎”市場老板利令智昏，強行大幅度提高攤位租賃價位，逼得廣大華商幾乎沒有了退路。
具有曆史意義的“二·五”大會一開，張曼新在著名的演講中向廣大華商發出號召，屠永明開辦的“中國商城”立刻像煮沸的水，熱騰騰地火爆起來了。每天有十幾輛轎車停在“中國商城”，不少華商積極預訂攤位和房子。
但是，幾天以後，令張曼新擔憂的情況出現了。
一些在“四虎”市場頗有實力又在華商中屬於“大哥大”式的人物，出於他們的“二老板”的既得利益（他們把過去以比較廉價的費用從“四虎”市場老板手裏租賃的多餘攤位轉手以較高價格出租），待“四虎”市場老板懾於“華聯會”發動的罷市的聲威宣布攤位不再提價時，他們立刻坐享勝利果實，尋找各種托辭拖延不去“中國商城”訂購攤位，致使在“中國商城”訂購攤位的華商人數不足五分之一，從而造成“華聯會”協同屠永明開拓“中國商城”的計劃“先天性”流產。
這個“先天性”，就是一些旅匈華商“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的劣根性。
“中國商城”不能紅火，訂購了攤位的華商們的生意做不起來。
這樣一來，順理成章地導致原來訂購攤位的華商要求退款。
這時，屠永明惶惶不可終日。
張曼新發現屠永明情緒有些不對頭，立刻逼著他給華商們退款。
屠永明在張曼新催促下，退回了經“華聯會”動員而來的占百分之九十五以上的華商的訂購款。（當時每人預付定金二十萬福林。）
可是，當張曼新代表“華聯會”一再找屠永明交涉給二十多名尚未退款的華商全部討回訂購款時，得知他已攜款逃走了。
屠永明逃到哪裏去了？無人知曉。
屠永明究竟席卷了華商多少訂購攤位款？有人說是幾十萬美元，有人說是一百萬美元，也有人講是三百萬美元，等等，眾說不一。
那麼，屠永明怎麼可能會席卷那麼多的訂購攤位款呢？
張曼新猜測說，如果屠永明確實卷走那麼多訂購攤位款，可能是在這次“華聯會”號召華商到“中國商城”訂購攤位之前，他通過自己辦的新聞媒體煽動一些華商訂購的所謂有產權的攤位款，與“華聯會”無關，與他在“二·五”罷市的演講無關。