【分義】自此而後，世尊為須菩提等作最後決定語，意謂 必如是而可名究竟登佛地也。心淨則佛土淨，若取於相，不名 莊嚴，若取於法，亦不名莊嚴，必通達無我無法二義，是堪利 己利他者，名真是菩薩，此是自淨其土之究竟當決定者。（以 下為已證得後，究竟決定者而說）
須菩提，若菩薩作是言，我當莊嚴佛上，是不名菩薩。何 以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提，若 菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
【注釋】自此以下，世尊為大眾究竟決定者而說。意謂最 初決定，在先淨其土，但不可執取有佛土可莊嚴，更不可執取 有莊嚴之法，以立四相，則不名菩薩矣。故惟人法兩空，通達 實相，方可利己利他，如來說名真是菩薩也。此言當淨其體， 為第一決定者。