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幾個人就這樣進了東善王宮倒是很容易，但是要見病中的國王就沒有那麼容易了，他們先被那個領頭的巫女安排休息，巫女很快就安排巫醫來看吉雅，那巫醫的眼神像隼一樣陰鶩，蠱族多女子，這位女巫醫想必也是其中的佼佼者，隻是他的漢話並不好，磕磕巴巴表達吉雅體內的毒差不多清了不用再擔心，季無衣問道，“那孩子呢？”巫醫聽不懂，雲繡指著自己的肚子，巫醫會錯了意，拉著雲繡的手把了半天的脈，然後使勁兒的搖頭，季無衣也是無語，“你是蒙古大夫吧。”巫醫也聽不懂，然後屋裏幾人又是手忙腳亂手舞足蹈去和她解釋……最後那巫醫說，吉雅剛剛清除了體內的毒素，身體還是太過於虛弱，需要多吃些補氣血的東西，巫女聽了，直接讓那巫醫寫下來，讓禦膳房照她的單子做便是。
連著幾天，也沒有被安排見國王，雲繡幾人就在允許的範圍內閑逛，也知道了很多東善國宮裏麵的事，比如那個巫女叫舜華，這讓人想到《詩經》裏麵的“有女同車，顏如舜華”，那個在山門口跪拜的女子叫舜卿，她是舜華的師父關於舜卿，季無衣和宮人閑聊的時候打聽到一些秘聞，其實也不能算是秘聞，當年這件事鬧得挺大的，幾乎整個東善國都知道，季無衣打聽來了就和雲繡等人分享。
舜卿是當今東善國的巫司，身份貴重，她還有一個身份，蠱族巫仙的徒弟。
她犯了大逆不道之罪，她愛上了自己的師父。
和大多數蠱族的女子一樣，她是由母親喝了孕河裏麵的水懷孕生下來的，她經常想，如果以後她生孩子，孩子一定要有一個父親，因為喝了孕河水生出來的孩子，到底算是人？還是怪物？
蠱族的女子大多擅長製蠱，但是蠱這種東西卻是雙麵性的，用得好，蠱可以為自己所用達成自己的任何目的，用不好，蠱還會反噬主人本體。母親就被自己養在家裏竹林裏的蠱反噬而死，她沒有別的叔伯親戚，也就沒了親人，孤苦伶仃一個人，過了一段朝不保夕的生活，在街上看到聖山招門徒的檄文，她就去了聖山，聖山是蠱族的修煉聖地，是蠱族的長老們居住的地方。
那年冬天大血飛飛，她一介孤女，衣不蔽體，以那樣卑微的姿勢上了那座山，聖山招收弟子，卻不見山門，這也是考核的形式，一同來參加招徒的也有一些富家的千金，她們自然是有人幫她們找山門，隻需要坐在暖爐邊等著就是，一日她跌跌撞撞，不小心撞到了一個女孩，那女孩玉簪粉麵，被她撞了很不高興，指使手下人打了她一頓，好不容易撿了一條命回來，她在雪地裏滾爬，身上沾著泥水和雪水混著自己受傷的血，她想，找不到聖山的入口，她也就死在這裏吧…
她聽到了舞劍的聲音，吃力費勁的抬頭，看到了銀白的劍光，很清晰的聲音，很清楚的劍光，有人在那裏！
她循著聲音用盡全力爬過去，雪壓青鬆，那是一個男子，長發披肩，執一把泛光寶劍，麵如沉霜，很多年後她一直在想，怎麼樣的人物，可以在那樣一個冰天雪地的場景裏，把一把劍舞得如畫般令人癡迷，舜卿一直念著那個畫麵，他以仙人之姿雪中舞劍，片片雪花落下，純白的衣袂在地上畫了個圈，站定在她的麵前，她如低微的草芥，仰視天神。也許這就是她直到現在還藏在心裏的自卑，那種從初遇開始就埋著的距離，那麼遠，令人窒息。