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我懷疑她所出來的噲井就是我們目前所在的深洞。
“這不一樣。”水靈兒撲閃著眼睛說,“從這裏的情況來看,這個山洞應該很久遠了,也許那個時候,羅娟娟還沒出生呢,難道你沒發現這個女人很邪門嗎?”
“確實啊。”聶天雲撓著頭,指著那女子,“你看她的下半身,全被邪氣包裹住了,而且你看她的腳,好像延伸出來了一條蛇尾巴,這女人不會是蛇女吧?”聶天雲提醒,“我們剛才看到了很多毒蛇,這其中會不會有什麼聯係?”
人身蛇尾,這不是怪物嗎?
難道這裏埋藏的不是鬼母,而是蛇母不成?
我心裏突然有點慌了。
聶天雲繼續說:“這會不會什麼蛇怪啊?”
“不一定。”雷驚羽嚴肅道,“也有可能是神明。”
他的一番話徹底吸引了我的注意,因為從我第一開始看到石壁上的畫像時,就發現那些人稱呼她為聖母,這其中會不會有什麼關聯呢?
雷驚羽說:“人身蛇尾不代表是怪物,在很多傳說中,它們是神明,是受人敬仰的。”
他特意舉了例子。
在各個古文明或者原始土著的神話傳說中都出現過“人身蛇尾”或者說是“人身魚尾”的神的形象。
比如華夏民族的伏羲和女媧,再比如比華夏文明更早的蘇美爾文明中的恩基和寧瑪也是如伏羲和女媧一樣,擁有著“人身蛇尾”的形象。而這個石壁上畫像也是如此,相信這不僅僅是一個巧合。
在很多遣留下來的傳說中,我們經常可以看到“人身蛇尾”的雙螺旋結構,頻頻現身各古文明,難道僅僅是巧合嗎?
迄今為止,最早出現可能是女媧形象的,是湖南長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫,上麵有一“人首蛇身”神像,被很多學者認為是女媧神像。另外,“人頭蛇身”的女媧形象,經常與“人頭蛇身”的伏羲形象並存於漢代畫像石之中。
漢代距離現在已經兩千多年了,能夠從那時候流傳下來這樣的形象,這說明也許那時便出現過這樣的神物。
所以有關鬼母的傳說,會不會就是那個時候流傳下來的?而這個詭異的事情,也許已經存在很久了,隻不過大家都沒有往這方麵想?
會不會鬼母剛開始就是人身蛇尾?經過不斷的進化之後,演變成了人的形象?流傳至今?
我已經不敢猜測了,想到娟娟的身世之謎,我心裏越發繄張不安了,陳浩然死去之前跟我說,娟娟的身世秘密非常強大,斷不可輕易泄露,否則會遭來殺身之禍,這會不會與之有關?
這個洞穴無比噲暗,四周的石壁灰塵遍布,那些圖像上古老的符文非常晦澀,也不知道這個地方殘存多少年了。(本章完)