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郭尤前——
以畫梅花馳譽畫壇的郭尤前，其梅花作品被書畫收藏界稱之為“逸品梅”。即“從來不信梅花譜，信手拈來自有神”。率性、灑脫、澹泊、寧靜、典雅，逸氣縱橫和神采撒落。以“我”寓物，點染升華，給人以哲理的思考和人生真諦的啟示。
郭引貴——
郭引貴的書法，經過“從無法到有法，由有法到無法”的堅實曆練，遍臨眾貼，兼收並蓄，從而達到寓拙於秀，涵質樸於灑脫，於豁穩中彰神采。
郭銀明——
以畫人物為重的郭銀明，無論是表現曆史題材的《七賢暢飲圖》、《蘇武牧羊》，還是反映民俗生活的《童年趣事係列——摔跤》，《大地之戀係列——打場》和《故鄉情懷係列——納涼》，都彰顯著詩情和生活的靈光，不僅構思精巧，而且頗具情致，給人以身臨其境和賞心悅目之感。
郭文傑——
郭文傑的寫意人物畫，以暢神為主宰，以造境為烘托，在創作的眾多古代人物畫中，將古典的“美”與現代的“魅”交織而融合，形神而相彰，表現出一種在塵世喧囂中淨化心靈、升華自我的審美取向。
關麟英——
二十世紀六十年代畢業於現中央民族大學美術學院的關麟英，尤擅創作反映蒙古族草原風情的畫作。那“不求形似，但求神絕”的奔馬，以簡潔、粗獷的墨線，似滾雷行天，飛石瀉澗；又如當年成吉思汗狂飆般的鐵騎橫掃六合，威猛豪邁。那寥寥數筆勾勒的蒙古族牧馬人，生動傳神，獨具風姿。將表現蒙古族生活的藝術語言發揮得淋漓盡致。
關慶興——
不求揚名虛華，但求涉筆深遠的年輕畫家關慶興，深諳繪畫藝術之路，如同為文：“板凳須坐十年冷，文章不荒一句空”，需下苦功夫，來不得半點浮華和急功近力。由於其虛心求教，並手摩心追，師其意而不師其跡，使得其繪畫在傳統中求創新，筆墨在純熟中求稚趣，令人耳目一新。
高喜占——
工筆畫家高喜占，善花鳥，工人物，在繼承和發揚工筆重彩的傳統技法和描繪曆史人物及現實生活等題材上，取得了長足的進步。不僅筆墨精髓，而且含蓄有致，給人以美的享受。
穀山——
作為般若書派創始人之一的穀山，創作的佛經書法作品，如《金剛經》、《心經》和《普門品》等，風格於沉靜淡定中顯悠然從容，筆墨滄桑顯凝靜，字字表定力。給人以心無旁騖，一掃塵世的浮躁和欲望。