雖然都為一體，但卻區分不清，這是怎麼回事，一晃就是生死之間。念想實在是十足之多，八分都算作是糊塗聲音，纏繞著此聲增進。然後遁入虛空之間。何為目標啊，高速流下時間之河，墜落的樣貌在不斷的湧現。
也是需要名號，更是需要名聲，世界不為所困，存在不為所存。去往的地方，不過是提前迎接死亡。根本沒有對於的念想，於是就什麼都空洞了。空洞和現實就是兩個極端，一處什麼都沒有一處什麼都有。不過老是換一種說法，還是相同的意思，多少有些枯燥乏味到了極點。
過程必定要比這個時候還要充分得多吧，各種體驗也都在思考之間沉溺了。在對於如此情景的拍擊之下，窒息的感覺臨近。
莫須有，孤獨毒，虛無空，堅持懈，欲練名。
擁有之物即刻現生，想要練的就是一種思索的終點，那些事情能夠得道升天也是應當經曆。
不過不存在天，不存在得道。本身的否決代表了存續的終點。就此拉開了與其糾結著的內心之外的好一絲豪邁。
抬頭不見低頭見，此處無聲勝有聲。欲望來去自如，鑽空鑽心鑽神。
見笑了，這隻是一處試探，不算是回事。爭取來的或許合適，但既然是疑惑那麼就需要解決他們。
孤寂空間，淩落天火。欲求一名字，想破頭來，不得其所。欲蓋彌彰思緒紛飛，傾訴萬卷有餘。
強攻既是如同閃電，帶來的節奏無比自信，同天地之間憤然痛擊，不尊天地，不愛萬物。講究的是一個極致空洞。
空無一人，空無一物，結果就是感知的死亡。
沒有門帶給你走入那片洋，不是海因為不存介質。不一樣就是要毫無異樣，就是要與眾不同。所想不會再被拘束，想象的空間就在那九曲流河之上，逐漸漫步在心意的田地上。
真實可以成為奇跡，本來不會發生如此之事故。變向的選擇成為了自然，逐漸打通了一切的軌道，那就是一種鋪設的沉澱，就是一種穩重的積累。
並無大礙，也無危險。既然遇見就需要期待去細致的品味。
已經沒有了太多的束縛，本性的源泉存在於另外的一刻。這些事積累下來的深奧也不會成為一種破解的形式。
總結以下內容，不過是毫無用處而已。
但造名，造物，造天地，定人，定事，定萬靈。
確實歸類於此，同天地，越宇宙，跨星空。天際邊緣之處，神思崩潰之極。
也確實有些頗為偏激了，合適嗎？並不合適的話也無法有所答複不是嗎？
問孤寂無邊，為何沒有心。
本沒有的事情就不能夠強求，這些以往的內容都太過於多餘。
極道，不過是極盜。到底是哪竊取來的思緒呢？
“並不，華麗。”欲練名首出其聲。
榮隨之問候：“意思是如此，困擾著怎麼叫著好聽，並不需要理解其中的深意，就算是經驗再怎麼積累，也無法得到有保障的提升。”
欲練名：“名氣，是該有些了，名字也該多得了。拘束得了一時半會，可如今的境界也救不了你半分。”
榮：“正是如此才能夠實實在在，風格之間的轉變，才算得上是頗有趣味啊。”
欲練名：“之前的事情還有如何看法？”
榮：“沒有看法，我就應閣下之說法，理該如此。不去看不去妄不去思。”
欲練名：“數個數？”
榮：“五。”
欲練名：“何五種？”
榮：“孤，空，名，持，缺一”
欲練名：“少何種？”
榮：“未曾排五種，自隨便湊數而成，故有此弄虛作假之意，空出一種本就是虛實之變。”
欲練名：“有所其欲？”
榮：“沒有其他的意思了，既然如此也就不會去做什麼解釋。”
欲練名：“莫名其妙不覺得？”
榮：“正是有興趣和興趣之舉。名利之事跡我心中千萬個不願意，甘願是孤寡舒心，暢快無比，但缺失心智，得從長計議。”