五十三年前，佛國的普寧寺發生了一件令九洲大陸，八荒四合都矚目的大事。
一代得道高僧，普寧寺的方丈絮厄大師竟然被傳愛上了一個人間女子！
世人有此一說並不奇怪。
話說絮厄彼時弱冠之年，長相秀美，若婦人之貌，卻在普寧寺住持眾多的候選人中脫穎而出，得承上任方丈的衣缽，可想而知，其在法術、佛理、經綸方便的造詣可謂深不可測。
當時普寧寺為了甄選下任住持，舉行了比武大會，人才濟濟的普寧寺，許多眾望所歸的僧人一一敗北於絮厄這樣一個外表簡秀整麗，清瘦不堪的小僧人。
所謂世界很大，也很小，畫一個圓圈，就能看到首尾。
這件事很快在說大頗大，說小不小的五湖四海，九洲之上傳播開來。
好多愛看熱鬧的人類女子和女妖精聽說絮厄娟美，能力不俗，皆長途跋涉，千山萬水的到佛國來瞧他。
見過他的如花美眷不少，傾心於他的妙齡少女據夭夭說能從南荒山這頭排到那頭去。
夭夭愛湊熱鬧，自然扽著她和清雲也去看看，可惜當初她懶癌症發作，未能成行，沒能一睹後來絮厄在辯經會上侃侃而談，優容不迫的風采。
相信絮厄愛上人間女子這個說法的人皆說他雖自幼出家，清心寡欲，但誰能保證他這樣血氣方剛的年輕人每日麵對那麼多為了他去普寧寺上香進佛的紅粉佳人不動春心？
不管謠言是真是假吧，普寧寺一時間成為天下人的笑柄。
傳說連遠在朝堂之上的五國皇帝聽說此事後，也在五國元首例行聚會之後的一次宴會中提起，作為一項談資。
當然，為了人類與各族群的和平共處，五國皇帝不會這麼不謹慎，最多私下笑笑，所以這一說法約為杜纂。
然絮厄年紀輕輕便擁有一身精深的修為，且身居高位，是修來世一派的肱骨，暗地遭受許多人的忌恨的事實擺在眼前不說。
現在他有公然違背佛教邪淫戒律的傳言流出坊間，令佛國之人蒙羞於世人之前，更是讓不滿他的僧人有了攻擊他的把柄。
在事情發酵一周之後，不僅修來世一派的僧人反對他再任住持一職，主今生一派的僧人也公然要求他不準再出現在佛國。
據說雙方為這事還發生過一場暴動。
不過一天，普寧寺的高層一致決定，廢除了絮厄的住持之位，驅逐他出南荒山，永不準再踏入佛國一步。
並且規定，普寧寺此後一律戒嚴，不準女子進入佛國。
這時距離絮厄任普寧寺方丈一位不過短短三個月，他可謂是普寧寺寺史上在職時間最短命的一個住持了。
本來事情到這兒也結束了，但是一年之後，夭夭痛心疾首的和她咬耳朵，說是普寧寺的絮厄大師在被逐出南荒山後遭人暗殺，推入了萬丈懸崖，屍骨不存。
白頃歌和絮厄一向沒有交集，所有的事跡都是聽夭夭說的，那時對於他的英年早逝也不過歎息一聲。
沒想到今日竟然還能再見到他！
一翳在目，空花亂墜。
是絮厄臨死前說的最後一句話。
大意是千人千麵，人心難料，皆以自己的預設立場揣度他人。
當時她就懷疑會不會是有人嫉恨絮厄，陷害他的聲譽，之後再殺他滅口。
人既已死，她作為一個看客，人絮厄的入室門生都沒有任何表態，她僅憑霧中看花的猜想，就想著介入人家內部鬥爭，站出來說一通大義凜然的正義話，這不叫給自己找不自在，這叫給自己添仇恨。
“原來是絮厄大師。”白頃歌雖不信佛，但基本的禮節還是要有的，雙手合十，念一句我佛慈悲，道：“五十多年前，聽說大師命隕絕崖之下，甚為大師歎息，沒想到今日卻還有再見之日，幸甚至哉。”
不等他回話，白頃歌心念倏轉，疑惑道：“剛才聽大師說，我欠了你們普寧寺兩條人命，一個法寶？”
不對呀，那圓靈是被自身的功力反噬而亡，好吧，若不是她去盜寶，他也不會走火入魔，滿打滿算是因為她死了吧，可是她啥時候又欠了普寧寺一條人命了？
她敢確定，捆在梁上的監寺和叫淨明的小沙彌是沒死的。
難道是那個她抓來念密經的和尚南至？
她不是讓夭夭把人和白摩玲一起送回去了嗎？
夭夭不可能背著她把人殺了，盜走白摩玲的，且不說夭夭平時殺雞都不敢，就是那個白摩玲她拿著也沒用啊。
最重要的是如果夭夭瞞著她貪了白摩玲，殺了南至，佛國不早鬧個天翻地覆，來追殺她們了，她們還能悠閑的在九洲和北荒山上跑來跑去？
若事情果然如絮厄所說，那為何佛國不親自派人來斬殺她們，卻派一個早被逐出佛門的人來動手？