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剛才見到他如此厲害，我們自然忙收下，深信不疑，道士帶頭走進鬼氣森森的屋子，我和王小胖在後麵跟著，房間裏安靜極了，一股潮濕發黴的味道撲鼻而來，太過暗黑，道士又燃起了一張紙符，房間裏得到了短暫的光明，周遭的一切物品映入了眼前，淩亂破廢的桌椅，破舊瓷碗，最引人注目的還是那個櫃子。
這個木櫃對我有著很大的吸引力，每次走進這個房間，視線總會不由自主的投射過來，忍不住把它打開，一窺究竟，我的內心很慌張，卻又帶著些許的興奮，王小胖打量了一圈，說道：“這也沒什麼嘛，看了又看，還是這樣。”
我指著木櫃說道：“這裏，這裏麵一定有東西。”
道士十分謹慎，視線來回遊移著，以防不測，他說道：“你們打開看看吧，記得要快，不要停留，一旦有什麼東西，我會立刻將其製服。”
王小胖咽了口吐沫，很不情願的走上前，我小心翼翼的靠近木櫃，用手猛地一拉櫃門，快速閃到一邊，“啪”，櫃門開了，兩個孩子從木櫃裏掉了出來，砸在了地麵上，我大吃一驚，沒想到這裏麵竟然放著兩個孩子，一男一女，孩子全身呈白，沒有一絲血色，王小胖慢慢靠近，試了試孩子的鼻息，說道：“他們已經死了。”
我突然想到了最近龍翔縣發生的事情，孩子被殘忍殺害，三魂七魄被凶險之人奪走，想到那慘絕人寰的一幕，不由得憤憤道：“難道郝天國就是殺害孩子的罪魁禍首？真沒想到他是如此心狠手辣之人，這麼小的孩子他於心何忍。”
王小胖心生憐憫，本想把孩子抱起來埋掉，剛抓起孩子，突然說道：“這孩子怎麼如此重，完全不是小孩子應有的重量啊。”
道士沉吟了會，靠近孩子仔細觀察起來，隨後說道：“這孩子應該不是你朋友父親殺害的，我看這孩子屍體，應該死了至少一百多年了。”
王小胖驚訝道：“這怎麼可能，如果死了這麼久，屍體怎麼保存的如此好，難不成是僵屍？”王小胖想到這，慌忙後退，一臉恐慌，不過仔細一想，又覺不對，“我見過僵屍，不是他們這個樣子啊。”
道士說道：“他們確實不是僵屍，而是人殉。”
人殉這個詞，我記得曾在某本書上看過，不過早已忘的差不多了，於是便說道：“大師可否給我們講一下什麼是人殉？”
道士想了會，緩緩說道：“人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗，古代的王侯將相死後，他們會找一對童男童女，用非常殘忍的方法做成人殉，放在自己的棺材旁。不過這兩個人殉與眾不同，?這種人殉都是童男童女活著的時候，除了口服水銀之外，在頭頂、後背、腳心等處還要挖洞，滿滿的灌進水銀，死後再用水銀粉抹遍全身，就像做成了標本一樣，曆經萬年，皮肉也不腐爛，所以過了這麼多年，他們還是完好無損，而且很重。”
王小胖吸了口氣，哆嗦道：“那樣豈不是很殘忍，這兩個孩子該多麼痛苦，這簡直比死還難受。”
道士歎了口氣，說道：“中國曆史源遠流長，其中一些古代達官貴族死後，最喜人殉陪葬，在當時皇權社會，等級森嚴，這種殉葬早已多見不怪，人殉少則數人，多則數千人。”
人殉原來就是陪葬的人，想到這，便也明白了，殉葬出現於原始社會末期，盛行於奴隸製時代。人殉應該指的是用活人為死去的氏族首領、家長、奴隸主或封建主殉葬。現代考占發掘發現，大汶口文化（B.C.4300~B.C.2500）時期即有，興盛於先秦，式微於漢宋，遼清時期又開始死灰複燃，死者多種多樣，吊死、毒死、活埋、砍頭等，像這種極其殘忍的用水銀灌入身體，非常少，不過人殉本應該存在於地下，為何放在了這間屋子裏的木櫃裏？
疑惑瞬間填滿了大腦，道士若有所思，似乎也在想這個問題，王小胖說道：“這個房間除了這兩個小娃娃，貌似也沒什麼了，郝玉平他們一家人呢，怎麼突然之間就不見了，這兩個小娃娃被他們默默供奉起來，也不知寓意何為，我們該怎麼辦？暫時先離開，還是繼續找找看。”