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大師說道：“我就算了，以前行走各地，很多地方都去過，也有所了解，就不去了。”
望著門外，我忍不住走了出去，遠處哭聲動人，順著聲音走到道路口，隻見前方很多人，最前麵幾個人抬著棺材，身後一些人拿著白布，撒著紙錢，那座房子門口懸掛著招魂幡，走近了可以看到上麵寫著“歸動來兮”。
吳穎站在街邊，不時看上兩眼，我走過去，看到一個孩子正和她說話，這孩子說道：“姐，你咋嫩漂亮嘞。”
吳穎一時不知該怎麼回複了，隻能尷尬的看著孩子，我走上前去，把吳穎拉到一邊，說道：“我們還是回去吧，這裏的人並沒有見過我們，省的生出什麼事。”
吳穎再次看了一眼，點了點頭，回去的路上，吳穎說道：“我好像看到了他們這裏的神沫子了，是女的，和平常村民一樣，就是說話似乎很有底氣，大家也很相信她，不過我覺得她身上好像帶著點邪氣，剛才她還看了我一眼。”
我隱隱有種不好的預感，但又說不清楚，吳穎被她看到了，估計不會有什麼好事，回到住的地方，和王小胖一起吃完早飯，老人說道：“今天阿們村要求雨，恁們沒事可以看看。”
我忙問道：“怎麼求雨？”
老人說道：“好像聽說是什麼七女祈雨法，村長讓弄的。”
“七女祈雨法？”吳穎聽罷，來了興趣，問道：“這該怎麼求雨，不會是把七個女子送給龍王爺吧。”利用女性，特別是年輕貌美的女子作為犧牲，貢獻給神靈作為祭品，這在中國是有傳說的，吳穎一時想到了這方麵。
老人說道：“這是村長弄嘞，不是用人祭祀，這也是一種求雨的法子，不過在我們這很少用。”
王小胖說道：“其實七女祈雨法說白了就是七個大姐扒陰溝。在無力抬龍求雨的莊子，可組織七名童女，每人頭戴雨帽，手拿鋤頭，到人家庭院內的陰溝上作象征性的扒掘，意為扒通陰溝準備下雨淌水，邊扒邊說：“七個大姐扒陰溝，下雨下嘞漫海州，大河滿，小河溜，今年莊稼大豐收”，連扒七家陰溝，連說七遍，這才算完。”
我不解道：“你們村有力抬龍，又為什麼要用這種方法呢？”
老人歎了口氣，說道：“這還不是其他嘞方法都用了，沒啥用，這才想到了這種方法，前一陣我們村剛用了祭龍求雨法。”
祭龍求雨法我聽說過，古往今來，求雨儀式與龍是分不開的，城內的神廟所供奉的“玄天大帝”，又叫“北極大帝”，在諸神中的地位較高，能調遣龍王，所以求雨最大的動作就是請它出壇，即將它的塑像抬到求雨現場，命龍布雨。
求雨時街道兩則的牆上貼滿彩色的標語，叫“雨帖子”，意為對雨下請貼；空中橫拉三角形彩旗串，叫“雨吊子”，意為天上的雨掉下來。雨帖子和雨吊子上麵寫著“風調雨順”、“沛然下雨”、“大雨傾盆”等等。
求雨人要敞頭赤腳，或頭戴鬥笠、身披蓑衣，呈現出一派下雨的景色。村莊求雨，一般都是在門板上用爛泥塑一條龍，雞蛋殼作龍眼樹枝杈作龍角，小蚌殼嵌在龍身上作龍鱗，泥龍塑好後，搭起一席蓬，把它放在蓬內“正位”，頭前擺設香案，點燭焚香磕頭祈禱，請求老龍顯靈，大發慈悲，行雲布雨，挽救生靈。然後求雨隊伍敞頭赤腳，打著三角形黃龍旗，敲鑼打鼓，或配以樂隊，抬著泥龍遊行，每次停放休息，均要燒香磕頭。最後把泥龍抬到有水的河邊，燒香、磕頭、祈禱，然後推入河內，要它戲水作雨。
為了求雨農村人往往會用很多辦法，這些辦法很多都是古代流傳下來的，一直被沿用，其實根本起不了什麼效果，頂多給村民一些安慰，如果不下雨，事後還是留著滿滿的遺憾。我們討論了下求雨的事情，隨後王小胖說道：“如果你們想去看看的話，我可以帶你們去。”
吳穎說道：“我想去看一看。”
大師說道：“我也去看看吧，好久沒有見到過這樣的場麵了。”
既然他們都說去了，我當然不想在房間裏呆著，王小胖見我們都同意了，便帶著我們出去，走在路上，我們見一群村民披麻戴孝的，正往回趕，一時疑惑不解，王小胖同樣很詫異，按理說他們剛去給死人入葬，不可能回來這麼早的，前麵一人見我們很是陌生，於是走上前來，向我們問道：“恁們是誰，來我們村子幹啥來啦？”