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既然錢教授主動提起來，那潘家寧就不客氣了，她說奶奶，錢伯伯你們相信有活化石一樣的人嗎，看起來像是年輕人，內心卻一百多歲了，觀念、記憶全都停留在很久以前。
錢清源說：“這種人是存在的，在美國和加拿大安大略地區，有一個族群叫阿米什人，他們是基督教再洗禮教派門諾會的信徒，生活方式就停留在十九世紀，拒絕一切現代的生活方式，不用手機，不用電腦，不開汽車，不當兵，不買保險，也不享受社會福利，連他們的衣服都停留在一百多年前，活像是從曆史中穿越過來的人。”
潘家寧趕忙解釋：“我這位朋友不是這種，我剛見到他時，他一身中古裝扮，就是四十年代的打扮，發型也是年代感足足……”
錢清源說：“這種也有，日本有個女青年，就喜歡三十年代的穿著打扮，英國有個男青年，喜歡維多利亞時期的服裝，他們在日常生活中也堅持這樣穿戴，算是雅趣吧，你這位朋友想必也是如此，有積極正麵的愛好是好事，總比追星強，哈哈。”
“其實……”潘家寧還想分辨，但在演講欲超強的教授麵前她根本沒有說話的機會，錢清源興頭上來能連說四五個鍾頭不帶停的，旁征博引、插科打諢，絕對精彩絕倫，要不然也不會上百家講壇了，這會兒並不是在課堂上，聽眾也隻有一個，他的動力沒那麼強勁，隻是口若懸河地講了十五分鍾而已，主題還是近代史研究。
“口述史很重要，曆史上有很多可歌可泣、令人激動的場景事件，但當事人並不具備記錄下來的條件，即便記錄，也是在個人的日記本裏，還有記憶深處，是很難進行傳播的。作為研究者，我們的責任就在於此，挖掘、記錄、整理那不為人知的故事，公之於眾，比如我母親年幼時就曾經曆過一個事件，這是任何文獻上都沒有記錄的，我準備記錄下來，其實我是打算拍一部紀錄片的，這是其中一個組成部分，你能想象在一九四二年的上海閘北，一名黃包車夫振臂一呼，上千個車夫呼應，連夜將一座工廠搬走的事情嗎，這是我母親的親身經曆，特別傳奇，特別感人……”
坐在躺椅上的老太太微笑著頷首。
潘家寧舉手道：“我知道我知道，振臂一呼的叫阿貴，他很可憐，車子被人霸占了，後來孩子也沒了，幫助搬廠的還有地下黨曹先生，當然也少不了核心人物趙殿元。”
老太太麵露狐疑之色，錢教授愣了愣，因為這段曆史鮮為人知，知情者早就作古了，自己記錄的文字也並未對外公開，這小姑娘是怎麼知道得如此具體，甚至比自己掌握的還要具體，因為錢教授是從母親的口述中得到這個故事的，但當時他的母親也不過是個六七歲的小姑娘，隻記得大致的走向脈絡，人物姓名是沒有的。
錢教授看向母親，老太太搖了搖頭：“太久遠了，記不清楚了。”
這很正常，在她漫長的人生中，前麵六七年經曆的事情會因為更多的、更重要的記憶積壓變得模糊甚至淡忘，能記得大體內容都算不錯了。
“那趙殿元這個名字您還記得嗎？”潘家寧目光炯炯看著老太太，期待著答案。
老太太凝神想了一會兒，還是搖搖頭。
潘家寧當即給趙殿元打電話，問了他幾個問題，掛了電話說：“那我說兩個名字，您看看記憶中有沒有，一個人叫韓美玲，一個人叫韓讚臣。”
老太太挺直了腰杆，表情肅然。韓美玲是她十歲之前的名字，一九四六年之後就不再用了，連去世的老伴都不知道這個名字的存在，遑論兒子，而韓讚臣則是自己父親的曾用名，同樣不為人知，這個女孩子如何脫口而出？
潘家寧接著說：“一九四二年初，韓讚臣在閘北天通庵路和會館路交叉的位置開了一家造紙廠，收廢紙打紙漿生產白報紙，生意很好，被奸人覬覦，韓老板身陷囹圄，還不是一般的監牢，而是臭名昭著的極司菲爾路七十六號魔窟，是廠裏一個叫趙殿元的電工，帶著韓夫人以及韓老板六歲的女兒韓美玲前去營救，結果趙殿元也被抓了進去，曆經幾次生死磨難才逃出來，最終韓老板還是獲釋了，靠的是一位叫何霜的女士。錢教授，您是研究曆史的，這個名字您一定很清楚。”
錢清源點點頭，何霜大名鼎鼎，如雷貫耳，他當然知道，隻是沒料到何霜竟然和自家祖輩也有關聯，雖然他對不上具體名字，但是光憑閘北造紙廠就知道，潘家寧講述的是外公家的故事。
一個二十四五歲的女生，是編不出這樣精確的故事的，這故事一定是別人告訴她的，如果沒猜錯，這個人一定是曆史研究者，甚至是親曆者。錢教授大感興趣，再次邀請潘家寧的活化石朋友來做客，如果有時間的話，現在就來。