伏見大社：京都地區香火最盛和最古老的神社。
全名是伏見稻荷大社，建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之禦魂大神為首的諸位稻荷神。在日國，稻荷神是農業與商業的神明，香客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全，因此它的香火一直很盛，每年來此的遊客也是絡繹不絕。
伏見稻荷大社的入口，矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居，後麵便是神社的主殿及其他建築物。在神社裏，能見到各式各樣的狐狸石像，這是因為狐狸被視為神明稻荷的使者。而大社中最出名的景觀，便是神社主殿後麵密集的朱紅色“千本鳥居”，是京都最具代表性的景觀之一。
鳥居是日本神社建築物，主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表著神域的入口。伏見大社裏的鳥居都是人們還願所建，綿延幾公裏。成百上千座的朱紅色鳥居構成了一條通往稻荷山山頂的通道，其間還有幾十尊狐狸石像。
這一日，一位穿著月白漢服的高大青年漫步走進伏見稻荷大社，一路穿過主殿和數個建築，都不進去遊覽，而是直接踏上了矗立無數朱紅色鳥居的山道。
半道上，很多遊人駐足打量，日國和其他國家的一些女孩，頻頻偷眼去瞧，原因是青年的穿著太特別了，長相也太英俊了！
他有一米八的個頭，完美的體格，黑色飄逸的長發，英俊的臉頰和一對如星光一般耀眼的雙眸。還有那份從容和自信，昂首闊步之間，仿佛世間一切生靈都是他的子民，都要臣服。
“天啊，好帥啊！”
“不行，不行，木子，我要死了！”
“怎麼有這麼俊朗的男子，這不給我們留活路啊。”
……
葉凡沿著山道一步步向上，旁邊遊客、香客口中的“俊朗男子”就是說的他，不過他已經習慣了。
日國政府和華國高層的談判角力，在葉凡和朱雀見山本沙耶香的那天下午就出來了：日國政府要求張主任、葉凡等武道交流團的人，在三日內必須離開日國！
一起討論後，眾人決定第二日一早就坐飛機回國。
葉凡再次用火雷印幻化出他以前的形象，交給朱雀，之後就隱身離開了駐東京大使館，一路飛行到了京都附近。然後，他直接以葉北寒的形象進入京都市區。
從進入京都市區開始，一直到來到伏見稻荷大社，他已經被無數日國人瞻仰了。像上麵那樣的議論，他聽得耳朵都起了繭子。
修仙者以珍稀神材洗毛伐髓之後，形體會向完美的方向進化，葉凡又是以《大金曜孔雀明王經》這種聖道功法易髓的，形體壯美如天神。能吸引凡人目光，也是正常。不過吸引的如此多，也足以說明，這裏是一個花癡的國度。
這些都不是葉凡關注的重點，他今日來伏見大社，主要目的就是將剩下的三大神社——伏見大社、明治神宮和日光東照宮的陰靈一網打盡，全部吞噬掉，助他圓覺！
公正地看，除了嚴島神社的大友高聰主動攻擊他外，另外四座神宮和他是沒有仇怨的。但他們卻有葉凡突破圓覺境界急需的修煉資源，為了大道，葉凡可不會和幾家日國神社講什麼公平公正原則。
大道，本就需要去爭！
何況，這些日國人，對他可不友好。
剛才在進入伏見大社的時候，葉凡的神念已經四處掃了一下，以他可以延展九千米的神念，輕而易舉的發現了日國政府部署在神社四周的警力和特殊人員。但伏見大社的大陰陽師小明宮晴，以及其他神社的陰陽師，這些重要的目標人物，葉凡卻一個沒有看見。
他估摸著這些人應該都聚集在稻荷神山山頂上，隻是那裏被一種強大的念力場籠罩，神念一伸展過去就變得模糊，無法感應。
山下遊人如織，葉凡也不好直接飛上山查看。
他隻能沿著千本鳥居，走到山頂再說。
就在葉凡有點擔心小明宮晴等人會不會根本不在山頂的時候，前方突然傳來一個熟悉的女孩聲音：
“葉北寒，你也在這裏啊！”
聲音中透著十分的雀躍。
葉凡抬頭一看，恍然，原來是已經見過兩麵的沐子顏。
這個渾身透著一股青春氣息的元氣女孩，有著一張白嫩的鵝蛋臉，還有一雙渾圓的大長腿。此刻，她正是葉凡第一次在火車上見到她時的那副穿著打扮，帶著淺橙色的圓邊帽，藍白色的牛仔短褂，黑色的短裙和過膝長襪，像一個漫畫裏走出的可愛少女。
與“可愛少女”在一塊的，還是沐子顏向葉凡說過的那個死黏著她的相親男。