《儒林外史》reference_book_ids":[7220723706077645824,6867361770747464712,7267090248478231593,7155417000821394462,7225560267168418874]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":126,"end_element_index":0,"end_element_offset":133,"start_container_index":126,"start_element_index":0,"start_element_offset":129},"quote_content":"《史記》reference_book_ids":[7071200596837010446,7085661452316445733,7267090239162682427,6833642850618444808,6959122730671164446]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":126,"end_element_index":0,"end_element_offset":120,"start_container_index":126,"start_element_index":0,"start_element_offset":113},"quote_content":"《戰爭與和平》reference_book_ids":[7259681029915413539,7259681029907024932,6867361923558542343,7259681030645222461,6988533058454457381,7259681029919607866,7259681030364204044]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":126,"end_element_index":0,"end_element_offset":64,"start_container_index":126,"start_element_index":0,"start_element_offset":59},"quote_content":"《長生殿》reference_book_ids":[7255243215358397497,7219188780660427779,6772012905933048844,6838936310544075783]}],"45":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":45,"end_element_index":0,"end_element_offset":29,"start_container_index":45,"start_element_index":0,"start_element_offset":24},"quote_content":"《失樂園》reference_book_ids":[7042138376476036133,7193499135247387704,6828753932462853134,7024491024579841037]}],"0":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":0,"end_element_index":0,"end_element_offset":5,"start_container_index":0,"start_element_index":0,"start_element_offset":0},"quote_content":"《懺悔錄》reference_book_ids":[7263389537148079159,7267108880277048383,7260811472643558463,7109046343171050526,7011431805437873188,7149097157318970398]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 《懺悔錄》中有句名言：“上帝造了我，然後把模子打碎了。”老實人不明白，生活在同一個地球上，有的人腰纏萬貫，有的人窮困潦倒；有的人名聞天下，有的人卻默默無聞、平凡一生。是什麼決定了這一切呢？難道是冥冥之中命運做出的安排嗎？老實人陷入沉思之中。
有位年輕人屢受挫折，於是他找到一位年老的智者，向他請教。
年輕人問智者：“這世上到底有沒有命運這回事？”
智者回答說：“當然有。”
年輕人又問：“既然凡事都已命中注定，那麼努力奮鬥還有什麼用？豈不是一點兒意義都沒有？”
智者笑而不答，他輕輕抓起年輕人的左手，指出他手掌中的生命線與事業線。然後他讓年輕人舉起左手並且握成拳頭。
這時，智者問他：“年輕人，你的命運線在哪裏？”
年輕人答：“在我的手上。”
智者又問了他一次：“你的命運線到底在哪裏？”
年輕人恍然大悟：原來自己的命運一直掌握在自己的手中。
後來每當遇到挫折時，年輕人就會暗自握緊拳頭，並對自己說：“命運就在我自己的手中。”幾十年後，這位曾經屢受挫折的年輕人，終於實現了他自己的理想。
阿明是個健康的孩子，有一次爬樹摔了下來，從此就拄上了單拐。阿明拄著拐杖勉強念到初中，就輟學回家了，家徒四壁的他迷上了畫畫，並且到了廢寢忘食的地步。
兩年後，阿明的畫被選進了鄉文化站的櫥窗裏。一種成就感激勵著他，他期待著有一天祖輩賦予的宿命能有一個改觀，自己的悲慘命運能夠有所改善。可是，造化弄人。有一天，他來到縣文化館的門前，裏麵正在舉行一個職工書畫展。他一幅不落地看完了那些字畫，走出大門時，阿明拄著拐杖說了一句話：“還畫個什麼勁？再畫，咱也是鄉下的一殘疾窮小子——野畫畫的，趕不上人家。”
阿明就以這句話為他幾年的努力、夢想和追求畫上了句號，他一下喪失了所有的堅強和信心，從此日複一日，年複一年。
美國作家喬治·巴伯在《讓你生活得更好》一書中寫道：“100個29歲的人中，有66人將活到65歲。這66人中，隻有1人能成為大富翁，有4人將相當富有，有5人在65歲時還在靠工作謀生，其餘56人的吃飯問題還要依靠家庭、養老金、社區或社會福利來解決。”
不可思議嗎？但確實如此！這些數字來自於一家最大的保險公司的記錄，這樣的統計數據必然是真實可靠的。保險公司每年數百萬美金的命運就押在這些數據的準確與否之上。在美國社會是這樣，在我們身邊這種成功概率可能更低。
從現在起10年、20年或30年之後，你會成為這100人當中的哪一種呢？屈指可數的幸運者之一？除非好運降臨到你頭上，否則總是困難重重。
有一種辦法可以得到想要的一切——一種完全與人類最高的渴望統一的辦法。那就是在你樹立起自己的目標後，堅信自己可以達到，在你年輕的時候，讓自信在心中紮根。
很多老實人都對自己的境遇不滿，他們無法找到獲取力量的源泉。其實，左右境遇的力量就在每一個人的體內。在每個老實人身體之中都沉睡著一個巨人等著召喚，它就是自信力。對它來說沒有不可能的事情。老實人唯一要做的便是喚醒它，而它會除去老實人身上那些無形的鎖鏈，並告訴老實人如何使夢想成真。一旦老實人知曉了這個秘密，一切有關向上、成功和健康的願望都會成為現實。
“我是命運的主人”。隻有當老實人了解了這一點，才會取得人生全部的成功。老實人的命運握在你自己的手中。老實人創造著自己的命運。從現在起的半年或一年之後自己是什麼樣子取決於今天的所思所想，那麼現在就做出選擇。
有一些老實人相信：一個人一生的事，是在呱呱墜地的時候就已經由上天決定好了，跟個人的努力完全無關。在這些人眼裏，富翁是天生的，一生下來他便是個富翁；領袖人物是天生的，他們降生時一定帶點兒什麼征兆；中等人是天生的，他們隻落得一生溫飽；強盜歹徒是天生的，他們是魔鬼的工具；一生受苦的人也是天生的，他們是命運的奴隸。這種宿命論使這些人不去做事，像一條懶蟲似的生活著，等待著好運或是厄運降臨在他們的身上。
春天，小草剛被融雪洗出它們嫩嫩的芽尖時，老師告訴鄉下的同學們，學校準備組織他們到百裏外的縣城去參加作文競賽。
孩子們一聽又興奮又擔憂，興奮的是他們能夠坐上大汽車去縣城裏看看；擔憂的是他們這群山裏的孩子，作文能賽過城裏的學生嗎？
頭發花白的老校長看出了孩子們的憂慮，他說：“你們常常上山下田，誰能說出一種不會開花的草？”
孩子們想來想去，把每一種草都想遍了，可是誰也沒有想出鄉間有哪一種草是不會開花的。
蒲公英的花朵金黃金黃的，秋天時結滿了降落傘似的小絨球；狗尾草狗尾巴似的綠穗穗就是它的花朵；就連那些麥田裏的薺薺草也是會開花的，它的花潔白潔白的，有米粒那麼大，像早晨被太陽鍍亮的一顆顆晶瑩的露珠。
每一種草都能開花，都會開出讓人心醉的美麗。所以，我們首先要做的就是相信自己；相信自己能開出獨特美麗的花，相信自己能做到，相信命運掌握在自己手中。
永遠地相信自己，這不是說說那麼簡單的。如果老實人真的能做到，那麼離成功已經不遠了。
有這麼一個寓言故事：
一個淘氣的男孩，他的父親有一個養雞場。有一天，他到附近的一座山上去，發現了一個鷹巢。他從巢裏偷了一隻鷹蛋，帶回養雞場，把鷹蛋和雞蛋混在一起，讓母雞來孵。
小鷹在一群小雞裏出生、長大，它從來沒有想過自己除了是小雞還會是什麼。起初它很滿足，過著和雞一樣的生活。但是，當它逐漸長大的時候，它發現了與夥伴們的不同。它內心裏有一種奇特不安的感覺，它想：“我一定不隻是一隻雞！”但是，它一直沒有采取行動。
直到有一天，當小鷹看到一隻老鷹翱翔在養雞場的上空，它突然感覺到自己的雙翼有一股奇異的力量，感覺到胸膛裏的心正猛烈地跳著。它抬頭看著老鷹，一種想法出現在心中：“養雞場不是我呆的地方，我要像它一樣飛在藍天上。”它展開雙翅，雖然它從來沒有飛過，但它內心有著飛翔的力量和天性。
終於，它先飛到一座矮山頂上，又飛到更高的山頂上，最後衝上藍天，到達了高山的頂峰。它證實了：自己是一隻鷹！
也許有的老實人會說：“我已經懂你的意思了。但是，它本來就是鷹，不是雞，它才能夠飛翔。而我，也許本來就是一隻‘雞’，是一個平凡的人。因此，我從來沒有期望過自己能做出什麼了不起的事來。”這正是問題的所在——你從來沒有期望過自己做出什麼了不起的事來！這是事實，而且，這是問題嚴重的事實，你隻把自己釘在自我期望的範圍以內。
愛迪生曾經說過：“如果我們做出所有我們能做的事情，我們毫無疑問會使自己大吃一驚。”每個人都有巨大無比的潛能，隻是有的人的潛能已經蘇醒了，有的人的潛能卻還在沉睡。任何成功者都不會是天生的，成功的根本原因是開發人無窮無盡的潛能。
隻要你抱著積極的心態去開發你的潛能，你就會有用不完的能量，你的能力就會越用越強，你離成功也會越來越近。相反，如果你抱著消極心態，不去開發自己的潛能，任它沉睡，那你隻有歎息命運的不公了。
無論遇到什麼樣的困難或危機，隻要你認為你行，你就能夠處理和解決這些困難或危機。對自己的能力抱著肯定的想法，你就能發揮出積極的力量，並且由此產生有效的行動，直至引導你走向成功。
自我發掘的決心，自我依靠的習慣，可以讓老實人變得越來越強大。拐杖是為跛足者準備的，而不是為強壯的年輕人。無論是誰，如果企圖依靠精神上的拐杖走過人生，他一定不會走得很遠，他也絕不會成為一個偉大的成功者。
成功殿堂的大門，不是任意通行的。每一個進入者都擁有自己精心打造的鑰匙。而開啟成功之門的鑰匙，必須由老實人親自來鍛造。鍛造的過程，就是釋放你的潛能、喚醒你的潛能的過程。
魯迅在《祝福》裏描寫的祥林嫂，是一個隻知向神佛乞求改變自己命運的不幸女人。時至今天，還有很多老實人一旦在前進的道路上遭遇困難、碰到挫折、麵臨逆境、身處不幸之時，也總是抱怨自己的命運，嗟歎自己的命運如此的多舛，從而輕易把自己的失敗歸責於他人，把成功的希望寄托在他人身上，把命運的改變希冀於上帝的垂青。
每個人對自己都是有所了解的，隻不過有的人了解得比較清楚，有的人卻從未認真想過，還不太清楚；有的人過高地估計了自己，而有的人卻總是看低自己的能力。對自己命運的掌握，全在於對自己的了解上，這就是說要“知命”。
可是偏偏就有那麼一種老實人，對自己的命運越了解，越清楚，反而越相信在冥冥之中有個東西在主宰自己的命運，認為自己現在所擁有的一切都是上天安排好的，是上天注定的。於是放棄抗爭的努力，讓很多能改變自己命運的機會從身邊白白溜走。不去做主觀努力，隻知一味地等待。
做人不應該是這個樣子。做人就應該樂天知命，知命而不信命。老實人的命運是可以改變的。曆史前進的步伐就是那些從不相信命運，從不向命運低頭服輸的人引領著的。昔日，陳勝、吳廣高喊“王侯將相寧有種乎”，首先向自己的命運進行了抗爭。做人就應該這樣，就應該經常向自己發問：“難道我就是這個樣子，不能改變嗎？”人對人生的超越，最主要的是對自我的超越。隻有超越自我，才能改變自己的命運，才能成為自己命運的主人。
一個人命運的好壞，並非天生注定，也不能被別人操縱。一個人一生不可能永遠幸運，也不可能永遠被厄運糾纏。老實人要相信，命運由我們自己創造，命運掌握在我們每個人手中。
人生的旅途上，如果你奮鬥了，努力了，拚搏了，但你依然屢遭挫折，連栽跟頭，也不用抱怨命運的不公，而是要理智地接受和承認現實，進一步找出並分析遭到挫折和失敗的原因，進而改變現狀，改變命運，這才是老實人最終的選擇。
一個人樂觀與否說到底是一個思想意識問題。彌爾頓在《失樂園》中有一句話：“意識本身可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄。”有的老實人之所以感到煩惱，主要是由他們看問題的觀念和態度造成的。積極樂觀使人的目光總是向著明天，朝著陽光，鮮花燦爛，清風吹拂。
《時間簡史——從大爆炸到黑洞》是一部暢銷全世界的科普著作，它的作者史蒂芬·霍金是個殘疾人，他不僅喪失了語言能力，而且全身上下能動的隻有一根手指，被科學界公認為是繼愛因斯坦之後最偉大的理論物理學家。
每一位有幸見到他的人，都會對人類中居然有如此的靈魂而產生發自內心深處的敬意。
在21歲時霍金被確診為患有不可治愈的運動神經病。醫生斷言他隻能活兩年半，他都以執著和堅定粉碎了醫生的預言。他曾被選入倫敦皇家學會，被任命為盧卡遜數學教授——這個榮譽職位曾經是牛頓獲得的。這是一位劃時代的英雄！他的偉大在於性格的偉大。剛毅的性格使他藐視身體的痛苦，執著追求夢想與成功，激發出他巨大的勇氣和意誌力。
敢於挑戰、頑強拚搏的人，就能戰無不勝。對於那些一往無前的人，世界是屬於他們的。可口可樂前總裁古滋·維塔說過：“一個人即使走到了絕境，隻要有堅定的信念，抱著必勝的決心，你仍然還有成功的可能！”
有位心理學家欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮豔的新玩具給悲觀的孩子，又把樂觀的孩子送進了一間堆滿馬糞的車房裏。第二天清晨，心理學家看到悲觀的孩子正在啜泣不止，便問：“為什麼不玩那些新玩具？”“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。
心理學家歎了口氣，走進車房，卻發現那個樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞裏掏著什麼東西。“告訴你，”那孩子得意洋洋地宣稱：“我想馬糞堆裏一定還藏著一匹小馬呢！”
樂觀者和悲觀者之間，差別是很大的：樂觀者看到的是油炸餡餅，悲觀者看到的隻是一個窟窿。
尼采曾說：“沒有真正的事實，隻有詮釋。”每一件事都有好多麵，你從不同的角度來看，看到的東西也就會有不同麵貌。最好的東西到了另外一種情境，可能會變成最壞的東西。同樣的道理，老實人棄如敝履的東西到了其他人手上，也可能會變成對方的無價之寶。
因此，當你從好的這一麵看，映入你眼簾的會是世界的美好；當你從壞的一麵看，隻會看到一個千瘡百孔的人生。無論從哪個方向看，決定權都在於你。當事情無法改變時，改變看事情的角度，你一定能找到出路。
對某一客觀事物，你是如何思考的，你就有什麼樣的看法，你有什麼樣的看法，就會得到什麼樣的結果。
人的思維就是一個有目標的電腦係統。縈繞在人的頭腦中的潛意識，就有如電腦程序，直接影響這台電腦運作的結果。如果你在潛意識中認為自己是一個失敗的人，你會不斷地在自己內心“屏幕”上看到一個垂頭喪氣、難當大任的自我；聽到“我不長進、沒有出息”這一類的負麵信息；感受沮喪、自卑、無奈與無能——你在現實生活中便會“注定”失敗。
如果你在潛意識中認為自己是一個成功人士，你會不斷地在你內心的“屏幕”上見到一個意氣風發、神清氣爽的自我；聽到“你做得很好，但你會做得更好”這一類的激勵信息；然後感受到喜悅、自尊、快樂與卓越——你在現實生活中便會“注定”成功。
著名心理學家艾利斯說，人的情緒主要根源於自己的信念以及他對生活情境的評價與解釋的不同。
曾經有兩個囚犯從獄中眺望窗外，一個看到的是滿目泥土，一個看到的是萬點星光。麵對同樣的際遇，前者持一種灰色心態，看到的自然是滿目蒼涼、了無生氣；而後者持一種明快心態，看到的自然是星光萬點、一片光明。
人的一生，就像一趟旅行。沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，幹涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了鬥誌，我們的人生軌跡豈能美好？但如果我們能保持一種健康向上的心態，即使我們身處逆境、四麵楚歌，也一定會有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。
而且，就現實的情形而言，悲觀失望的老實人一時的呻吟與哀號，雖然能得到短暫的同情與憐憫，但最終的結果必然是受到別人的鄙夷與厭煩；而樂觀上進的老實人，經過長久的忍耐與奮鬥，最終贏得的將不僅僅是鮮花與掌聲，還有那飽含敬意的目光。
雖然，每個人的人生際遇不盡相同，但命運對每一個人都是公平的。因為窗外有土也有星，就看你能不能磨礪出一顆堅強的心，一雙智慧的眼，透過歲月的風塵尋覓到輝煌燦爛的星星。先不要說生活怎樣對待你，而是應該問一問，你怎樣對待生活。
一個老實人能否成功，就看他的態度了！成功的老實人與失敗的老實人之間的差別是：成功的老實人始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控製自己的人生；失敗的老實人剛好相反，他們的人生是受過去種種失敗與疑慮所引導和支配的。
有些老實人總喜歡說：“他們現在的境況是別人造成的。環境決定了他們的人生位置。但是，我們的境況不是周圍環境造成的。”說到底，如何看待人生，由老實人自己決定。
納粹德國某集中營的一位幸存者維克·弗蘭克爾說過：“在任何特定的環境中，人們還有一種最後的自由，就是選擇自己的態度。”
馬爾比·Ｄ.馬布科克說：“最常見同時也是代價最高昂的一個錯誤，是認為成功有賴於某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。”
成功的要素其實掌握在我們自己的手中。成功是正確思維的結果。一個人能飛多高，並非由人的其他因素，而是由他自己的態度所決定。
我們的態度在很大程度上決定了我們人生的成敗：
① 我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
② 我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
③ 我們在一項任務剛開始時的態度決定了最後有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
④ 人們在任何重要組織中地位越高，就越能找到最佳的態度。
難怪有人說：“我們的環境——心理的、感情的、精神的，完全由我們自己的態度來創造。”
無數自然科學秘密的發現都是由樂觀自信推動的，許多重大的發明都離不開這種執著和勇氣——跌倒了再爬起來，失敗了再來一次，挫折擋不住不屈者前進的道路，成功的腳本要靠你自己去寫。
著名的萊特兄弟初次飛行時，曾被人譏笑是異想天開。但萊特兄弟充滿信心地說道：“即使上天的夢想永遠是一個夢，我們也要在夢中像鳥兒一樣離開大地，到湛藍的天空中飛翔。”
一次次的試驗，一次次的失敗，萊特兄弟的耐心被考驗到了極點。當又一次看到飛行器剛剛離開地麵就又被撞得粉碎時，萊特兄弟再也承受不住了，當著譏諷他們的飛行器是“永遠飛不起的笨鴨”的人流下了眼淚。但當他們執手相拭淚眼時，他們竟又同時說：“兄弟，讓我們擦幹眼淚再來一次，我想我們最終會成功的。”
終於，飛行器平穩地離開了地麵。盡管隻是短短的幾十秒鍾，但從此人類像鳥兒一樣在天空中飛翔的夢想，已經變成了可觸摸得到的現實。從這一刻起，人類不再徒羨鳥兒的自由。
有了積極的思想並不能保證事事成功。積極思想肯定會改善一個人的日常生活，但並不能保證他凡事心想事成；可是，消極的態度則必敗無疑，有消極思想的人必不能成功。永遠抱著積極的態度生活才能取得持續的成功。
許多人之所以取得成功，都來自於他們所承受的磨難。最好的才幹誕生於烈焰，誕生於礪石之上的磨煉。馬登說：“磨難並不是我們的仇人，而是我們的恩人。正是磨難使我們奮力前行的力量得以增強。這就好像那些橡樹，經過千百次暴風雨的洗禮，非但不會折斷，反而愈見挺拔。在克裏米亞的一場戰爭中，有一枚炮彈毀滅了一座美麗的花園，彈坑卻流出泉水，成了一眼著名的噴泉。這對經曆磨難的人而言不啻是一個讖語。”
許多人不到窮途末路的境地，就不會發現自己的力量，而災禍的折磨反而使他們發現真我。磨難猶如鑿子和錘子，能夠在生命中雕琢出力與美來；磨難會激發人的潛力，喚醒沉睡的雄獅，引人走上成功的道路，如同河蚌能將體內的泥沙化成珍珠一樣。