兩家都以堯為號召，成為古昔聖王，既是倫理道德方麵的理想人格，又是治國平天下的君主楷模，
隨著儒家在華夏文化傳統中的地位漸趨重要，後來即以【祖述堯舜，憲章文武】為標幟；到唐代韓愈以至於宋明理學，大倡【道統】之說，
堯遂成為儒家和各家顯學精神上的始祖:
特性效果:
同時召來儒、墨兩家所有後輩，及古今文學集大成者，且使之特性威力翻倍。”
那些漢字組成的“河流”聚成一棵巨樹，開枝散葉，
每一道枝丫上，都鏈接了一掛卷軸，
上下五千年裏所有儒道大家，墨學巨子，文學名匠，一一從畫像中走出。
屈原:“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。”
杜甫:“致君堯舜上，再使風俗淳。”
李白劍挽青蓮:“弘揚先賢，賡續傳統，奮建大業！”
司馬遷:“九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。”
王陽明:“人皆可以成堯舜。”
文廟四聖十哲七十二賢:“祖述堯舜，憲章文武！”
杜預、班固、曹植、陶淵明、韓愈、白居易、蘇軾、歐陽修、朱熹、曹雪芹……總之先秦諸子，戰國百家，兩晉文豪，唐宋詩人，明清學儒，名臣文宰，不勝枚舉，
他們的言語皆凝結成一句話:
【滄海橫流，漢字源遠】，
密集如轟炸的各種特性開始往梵天和他所創的宇宙空間招呼，
瞬間聲如辟地，光若開天。
頭上又有四架遙遙領先的墨家新型戰機盤旋而來，
孔子化身【仁者無敵】，把《論語》高高舉起，那書簡百丈擎天，夫子的肌肉隆起到最大，一揮之下，將那梵天的四頭齊頸砸飛。
身軀則被上千個特性轟成了一地汙水，不知有幾千萬滴，
每一滴汙水都掙紮著蠕向已經被炸出裂痕的蓮花金胎內壁，意欲死而不僵，黏住這個困死華國諸人的“宇宙”。
薑子凡號令此間最終的殺招:
“別忘了百家之祖——
我祖上薑子牙爺爺！”
太公展卷:
“叮～
薑子牙第三特性——
【封神榜】第二效果解放:
當己方出場人數足夠多時，集眾人之力，可以祭出《封神榜》中所有陣式。”
【菡萏陣】，
【瘟癀陣】，
【寒冰陣】，
【天絕陣】，
【化血陣】，
【地烈陣】，
【紅砂陣】，
【紅水陣】，
【金光陣】，
【風吼陣】，
【烈焰陣】，
【落魂陣】，
【四象陣】，
【兩儀陣】，
【太極陣】，
【萬仙陣】，
【九曲黃河陣】，
【誅仙劍陣】，
共十八大陣，輔以眾人的威能，呈十八個堅不可摧的圓盤，依次轟在蓮花金胎的十八個方位，
那場麵已超乎人的五覺，
等薑子凡再睜開眼時，所有阻礙在華夏麵前的事物連粉塵都不剩，
隻餘最後一個蟲洞，張著巨口等待他的進入，
遠遠望入內裏，【彌離3000】的核心，閃爍著紅光。