834.瑰麗的史詩
——《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）大約五百年間的詩歌，共305篇，因此稱《詩》或《詩三百》。到漢代，《詩》被朝廷奉為經典之一，《詩經》的名稱由此出現並沿用至今。其內容按照作品性質和樂調的不同，分為風、雅、頌3部分。
“風”指“國風”，是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌。“雅”是西周王畿地區的正聲雅樂，共105篇，分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，多數是西周時的作品，主要敘述祖先的史跡和武功，用於諸侯朝會；“小雅”74篇，大部分是周室衰微之後的政治諷喻詩，用於祭祀和宴飲，其餘屬於歌謠，表達了對於國家命運的關注和對人民的同情。
“頌”是統治階級祭祀宗廟的舞曲歌辭，共40篇，其中《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇。
中國曆史之著作篇
834.瑰麗的史詩
——《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）大約五百年間的詩歌，共305篇，因此稱《詩》或《詩三百》。到漢代，《詩》被朝廷奉為經典之一，《詩經》的名稱由此出現並沿用至今。其內容按照作品性質和樂調的不同，分為風、雅、頌3部分。
“風”指“國風”，是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌。“雅”是西周王畿地區的正聲雅樂，共105篇，分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，多數是西周時的作品，主要敘述祖先的史跡和武功，用於諸侯朝會；“小雅”74篇，大部分是周室衰微之後的政治諷喻詩，用於祭祀和宴飲，其餘屬於歌謠，表達了對於國家命運的關注和對人民的同情。
“頌”是統治階級祭祀宗廟的舞曲歌辭，共40篇，其中《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇。
835.朝聞道夕死可矣
——《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等，成書於戰國初期，因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，並根據《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》，此本成為當時的權威讀本。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
836.禮從宜，使從俗
——《禮記》
《禮記》，亦稱《小戴禮記》或《小戴記》，共49篇，是一部先秦至秦漢時期儒家學者的著述，傳為西漢時期的戴聖所編纂，唐代“十二經”出現時，確立了作為儒家經典的學術地位。《禮記》49篇的內容比較蕪雜，但對“禮”的闡述卻是共同的主題。關於什麼是“禮”，書中提出了四個命題，即禮是“物之致”“義之實”“政之本”“事之治”。圍繞“禮”這個主題，《禮記》內容可分為3個方麵：一是注解，主要是對《儀禮》進行注釋並考證古禮；二是實踐，主要是記錄儒家弟子的言行雜事以為範例；三是論述，即對“禮”的理論性論述。《禮記》對後世產生了極為深刻的影響，它給人們提供了一套相當完整的價值導向，中華民族之所以被稱為禮儀之邦，《禮記》起了重要的作用。
837.乾知大始，坤作成物
——《周易》
古代對“周易”一詞的解釋，眾說紛紜，但歸納起來主要有兩種：一種認為《周易》是周代占筮之書；一種認為《周易》是講變化的書。按現代學者劉大鈞在其《周易概論》中認為，具體地說，“周”字有二意：其一指周普、普遍，即易道廣大，無所不包；其二指代號，即周朝。從《周易》內容看，包含著變化的思想：如卦爻辭中，《乾》卦從初爻到上爻，“龍”有“潛”“見”“飛”“亢”的變化；《泰》卦中有大小、往來、平陂、往複的變化；行筮時運算而顯示出數的變化等。現在我們說的《易經》是由《經》和《傳》構成的，所以說《周易》是一部逐步形成的著作。
838.青梅煮酒話春秋
——《東周列國誌》
《東周列國誌》，長篇講史小說，蔡元放作。全書起自周幽王被殺，平王東遷，止於秦始皇統一。敘述了春秋戰國時期五百多年的曆史故事，對腐朽黑暗的政治和統治者的昏庸荒淫，多有揭露與抨擊。語言樸素自然，人物形象刻畫細致。
839.得其利者生，失其利者死
——《孫子兵法》
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為“兵經”“百世談兵之祖”。曆代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。《孫子兵法》不僅是中國的謀略寶庫，在世界上也久負盛名。公元8世紀傳入日本，公元18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。
840.謀略與雄辯寶典
——《戰國策》
《戰國策》是一部國別體史書，主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的曆史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。相傳是西漢末年劉向根據戰國史書編輯的，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山12策。共33卷，共497篇。所記載的曆史，上起公元前490年智伯滅範氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇，約12萬字。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”等，是先秦曆史散文成就最高、影響最大的著作之一。
841.王國維的治史通識
——《殷周製度論》
《殷周製度論》是我國著名古史研究專家王國維晚年的力作，撰寫於公元1917年。文章認為，周朝之所以定天下，是因其製度開始的，周人之製度異於商者有三：其一是立子立嫡之製度；其二是廟數之製；其三是同姓不婚製。王國維斷定，周朝的典禮為“道德之器械”，周禮是“尊尊、親親、賢賢、男女有別四者之結體”，“然尊尊、親親、賢賢此三者，治天下之通義也”。在文章中，王國維考證出我國曆代皇位的“傳子之製”始於周朝，並充分肯定了這一製度的曆史進步性，認為其可以達到平息爭鬥，使社會穩定的目的。王國維在《殷周製度論》還進一步考證了中國宗法製度產生的原因，認為其本在於“嫡庶之製”王國維的《殷周製度論》是我國古史研究史上一部裏程碑式的作品。
842.史家之絕唱，無韻之離騷
——《史記》
《史記》由我國西漢著名史學家司馬遷撰寫，是中國曆史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的曆史。全書共130篇，有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，526515字。其中的本紀和列傳是主體。
《史記》第一次把政治、經濟、文化各個方麵都包容在曆史學的研究範圍之內，從而開拓了曆史學研究的新領域，推動了我國曆史學的發展。由於紀傳體可以容納廣泛的內容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關係，因而這種撰史方法，為曆代史家所采用，影響十分深遠。
843.知史先識字
——《說文解字》
《說文解字》是許慎花了22年精心編撰而成的我國最早的一部字典。它係統詮釋了漢字的起源，正文14篇，敘目1篇，收入正文9353字，重文1163字，合計為10516字，全書解說用字133441字，首創540個部首編排法。可以稱得上是集經、古文、經學、訓詁之大成。這本書上溯造字之源，下辨隸、行、草、篆的遞變規律，是閱讀古代典籍，以及研究古代文字的重要依據，是中國乃至全世界上的第一部字書大典。《說文解字》歸納了漢字構成和使用的方法：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注，即所謂的“六書”。許慎還發明了漢字的部首，通過部首的歸納，把成千上萬紛繁複雜的漢字編排整齊。使後人能夠按照部首，方便快捷地查找所需要的單字。
844.集名家之大成
——《古文觀止》
《古文觀止》是清代以來最為流行的古代散文選本之一，清代吳楚材、吳調侯於康熙三十三年編選，有近800首古文。《古文觀止》所選之文上起先秦，下迄明末，大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要麵貌。其中包括《左傳》34篇、《國語》11篇、《公羊傳》3篇、《禮記》6篇、《戰國策》14篇、韓愈文17篇；柳宗元文8篇、歐陽修11篇、蘇軾文11篇、蘇轍文3篇、王安石3篇……共220篇。本書入選之文皆為語言精煉、短小精悍、便於傳誦的佳作。選文標準基本上兼顧到思想性與藝術性，當然所謂思想性是以不違背封建正統觀念為基準的。
845.鑒於往事，資於治道
——《資治通鑒》
《資治通鑒》是我國古代著名曆史學家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字。治平三年（公元1066）奉命設書局繼續編撰，至神宗元豐七年（公元1084）完成，曆時19年。《資治通鑒》所記曆史斷限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（公元959年）。《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，曆史上對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。
846.嘉惠學林，功在千秋
——《四庫全書》
《四庫全書》是中國曆史上最大的一部叢書。清乾隆三十八年（公元1773年）二月，《四庫全書》正式開始編修，至乾隆五十八年（公元1793年）才全部完成。《四庫全書》耗資巨大，是“康乾盛世”在文化史上的具體體現。《四庫全書》共收書3460多種，79000多卷，36000多冊。按照經、史、子、集4部分類法編纂，每大部又分若幹類。經部有易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學10類；史部有正史、編年、紀事本末、別史、雜史、召令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評15類；子部有儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家14類；集部有楚辭、別集、總集、詩文評、詞典5類。全書除收錄中國曆代各種典籍外，還有朝鮮、越南、日本以及印度和明清之際來華的歐洲傳教士的一些著述。中國近代由於戰亂不斷，《四庫全書》的多份抄本在戰亂中被毀，現《四庫全書》中最為珍貴的藏本文淵閣《四庫全書》現存藏於台北故宮博物院內。
847.收錄漢字最多的古代字典
——《康熙字典》
《康熙字典》是由清王朝召集張玉書、陳廷敬等眾多學者集體編纂，依據明代梅膺祚《字彙》和張自烈《正字通》兩書加以增訂，成書於康熙四十九年（公元1710年）。它是《說文》係字書的集大成之作。該書分12集，用子醜寅卯等12地支標名，每一集又分上、中、下3卷。收字以“不悖古法，亦複便於楷書”為原則，共收47035個字，按214個部首的順序排列。除正文之外，還有集中收錄冷僻字的“補遺”和“備考”兩卷。《康熙字典》吸收了曆代字書編纂的有益經驗，又集中了傳統字書編纂中規模最大的30人編寫隊伍，加上是禦敕纂修，問世後影響巨大。
848.大典猶看永樂傳，搜羅頗見費心艱
——《永樂大典》
《永樂大典》是明代官修的大型綜合性類書。解縉、姚廣孝等奉敕編撰。始纂於明永樂元年（公元1403年），永樂五年完成。全書22877卷，“凡例”、“目錄”60卷，裝訂為11095冊，約3.7億字。書中保存了我國上自先秦，宋元以後的佚文秘典，下迄明初的各種典籍資料達8000餘種，是中國古代最大的百科全書。光緒二十六年（公元1900年）八國聯軍入侵北京，《永樂大典》遭浩劫，部分被燒毀，部分被搶走，餘者寥寥無幾。
新中國成立後，多方搜集整理。到公元1959年為止已收集到《永樂大典》原本215冊，加上複製副本等，共得730卷。
849.字字看來皆是血，十年辛苦不尋常
——《紅樓夢》
《紅樓夢》是清代乾隆年間誕生的一部長篇小說，是一部中國封建社會末期的百科全書。這部巨著以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一係列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的曆史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全麵地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。