華夏人，或者說亞洲人其實是很好辨認的。
因為大多亞洲人，都是黃皮膚黑頭發，黑眼睛的。
並且相對來說，歐美以及非洲那邊的人，他們不光是皮膚和頭發眼睛與亞洲人不同，在身體形態上，也更加顯得高大一些。
至於這些土著人，更是很好辨別。
因為接受過文明社會成長環境的人，與生活在這種地方的人，天然就會給人一種說不出的感覺。
尤其是那些底層的土著人，更是最為明顯。
相對來說，反倒是像涼羽和雲夢這樣生活在頂層的人看起來會稍微難以區分一些。
我十分確信黃小山能夠分辨的出來那些土著人和華夏人。
這樣說來，在那飛機殘骸附近的幾百人，還真是莫名的成為了一處‘混居’之地？
可是這太奇怪了，生活在這裏的土著人，怎麼可能會跟流落到這裏的文明人和平共處呢？
而且看起來，有些土著人甚至是很聽從因為飛機失事而存活下來的那些人的話。
“劉哥，雖然那個女人——鄒雅莉，我沒有在飛機殘骸附近見過，可是在她身邊的兩個人，我真真實實的見到過！”
黃小山說出了他的猜想，“現在想來，也許他們不知是用了什麼法子，控製了這些土著人！”
黃小山一邊說著，一邊將目光又看向那些跪在地上跪拜的土著人，“也許是十字架？或者，是什麼信仰嗎？”
我大多是在聽著黃小山的猜想而並沒有說太多，但事實上，我內心卻好像掀起了驚天駭浪似的。
十字架，信仰……
還有鄒雅莉的出現以及她手裏的權杖……
這些跡象漸漸的將我的思路指引到了一個方向，那就是真的如同黃小山所說，是有人用了什麼法子控製了這些土著人吧！
有宗教信仰的狂熱分子是很可怕的，而且在這種消息不發達，教化也不夠高度文明的地方，想要進行洗.腦的事情簡直太簡單了。
有很多法子可以對他們土著人進行洗.腦活動。
不管是用些什麼所謂的‘神跡’或者是用他們難以理解的方式做到了什麼，都很容易會讓他們崇拜。
而個人崇拜如果變的很嚴重了，並且當個人的崇拜漸漸發展成了群體的崇拜……
這不正是宗教或者某種集體與組織的基礎和雛形嗎？
那裏有飛機殘骸，在飛機上肯定會有一些現代的科技產品殘留的，隨便拿出點什麼花樣和新鮮的事物，都可能將那些沒見過世麵的土著人忽悠的團團轉。
這就好像是在大城市裏見慣了高科技，並且也可以得到最新的科技產品，當這些東西拿到了消息閉塞的偏僻鄉下時，毫無疑問會顯得讓許多人驚歎的。
那根權杖……
鄒雅莉說過好幾次，那根權杖和皇冠，是中世紀的教皇寶貝。
這樣說來，鄒雅莉是憑借那根權杖，所以地位變的與眾不同的嗎？
剛剛的驚鴻一瞥，我注意到鄒雅莉的衣著打扮雖然不及都市裏的服裝，可是相比這裏眾多隻是用很簡陋的東西遮掩的土著人來說，她身上穿著的可是用羽毛編製的衣服，身下則是用毛皮製成的裙子……
更不要說鄒雅莉走到哪裏，她身後好像還跟著一些人，如同是護衛似的。
這已經完全可以看出來，她的身份已經徹底不同了。
隻不過黃小山之前說過，那個所謂的主教和教皇都是遮蓋著臉龐的，並且沒有看過更具體，。
而鄒雅莉並沒有用任何東西遮住臉龐，這樣說來鄒雅莉應該隻是單純的身份發生改變了吧。
我心中一時有種說不出的感受，倒不是覺得鄒雅莉的身份改變有什麼不滿，隻不過總覺得有些難以接受。
可很快我卻覺得哪裏有些不大對勁。
他們雖然看起來都是信仰十字架的沒錯，但涼羽之前就說過，他們是反叛者。
而這些所謂的反叛者，是很早之前就存在了吧！
究竟是反叛者，還是狂熱的信徒？
我有些懵逼，這對不上了。
如果是反叛者，他們肯定是有自己的組織的，憑什麼會聽從流落到這裏的人的命令呢？
可如果是單純狂熱的信徒，又怎麼解釋這些人是涼羽口中的反叛者呢？
“劉哥，他們好像一時半會不會離開的樣子。”
黃小山拍拍我說道，“不過清語她們並沒有危險的樣子，看起來那些人好像也沒有將她們作為祭品的意思。”
我聞聲看向外麵，那些跪拜的土著人中，有幾個已經起身了，並且開始升起篝火，一副打算停在這裏的做派。
我抬頭看了看太陽，這特碼的，日頭不知不覺的過了中午已經西下了，竟然漸漸到了傍晚。