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“高大爺，恕我直言，你都這麼大歲數了，你覺得你還能活多少年？我想你折騰了一輩子算命遷墳也賺了不少錢吧，你現在還這麼折騰幹嘛？你也知道，命沒了，再多錢又有什麼用。你難道就沒想過，現在應該拿著那些錢好好過個晚年，萬一哪天……咳咳，你說是不？”韓雲帆有些委婉說。
“小夥子，我問你幾個問題。”道士老頭聽了韓雲帆的話，倒是一點都不生氣。
“你問。”韓雲帆點著頭，有些納悶，這老頭的表情看上去，他似乎不完全認可自己的話。
“養兒女防老嗎？”道士老頭一本正經問。
“怎麼不防……”韓雲帆這話剛衝口而出，突然他住嘴了。如果養兒女防老的話，那現在社會，不管是農村，還是城市，為什麼會有那麼多孤獨老人？
太多的農村老人孤苦伶仃待在破舊瓦房，日夜思念離家在外的兒女。太多的城裏老人，要麼被送入敬老院，要麼守在兒女的空蕩蕩房間裏發呆。兒女為了事業東奔西走，到了周末都要加班，經常飯吃一半公司來個電話，人就撂下筷子匆匆忙離開了。
看著韓雲帆突然不說話了，道士老頭又問：“現在九頭村不少村民回來了，村裏的老人能和兒女團聚了，透過老人和兒女團聚歡笑的表麵現象，咱們看本質。你覺得九頭村的這些老人，他們是打心眼裏覺得幸福快樂嗎？”
“這個……”韓雲帆又沒話說了，之前他和村長號召村民學習文化遇到的老人問題，就是一個非常典型的例子。村裏的老人雖然和女兒團聚了，但卻因為代溝等原因沒有共同語言，所以，村裏的老人才支持學習文化這個主題，以求後麵和兒女之間有更多的溝通。
換句話說，一個人要真正的幸福快樂，能指望誰，隻能是指望自己。
韓雲帆突然之間明白了道士老頭問自己這些問題的用意了，這老頭的見解不簡單啊。
五千年來，曆朝曆代，都是以孝治國。於是，人們的心裏就出現了一個慣性思維，那就是養兒防老。
這思想根深蒂固，於是媳婦生養的孩子，一定要有男丁。沒有男丁，那就不算有後，老了，就沒有依靠。
可現在的現實，把這觀點打擊的支離破碎。
咱不說無私把財產分給兒女，結果被兒女無情掃地出門的例子。
咱不說老人孤獨在家，萬分思念遠方打拚事業兒女的例子。
咱不說就算兒女回到身邊，卻因為雙方代溝沒有共同語言的例子。
咱不說就算住在兒女家裏，卻因為思想觀念等原因造成的家庭矛盾導致老人吞聲受氣的例子。
……
就一條，最終能夠陪伴自己到生命盡頭的那人，隻有自己。
為什麼這道士老頭這麼大年紀了，他不好好去享受生活，而要繼續弄算命看風水的活兒，因為他能從這茬上麵繼續找到人生的樂趣。
為什麼於神婆打賭輸了，卻不肯立即出麵表示金盆洗手的決心，是因為這是她弄了一輩子的東西，一旦放棄了，她又從哪裏去找精神的寄托？
為什麼周老頭的兒媳婦母女平安了，他現在依然不快樂，因為這不是他真正的快樂來源。他找不到能和他對弈的象棋高手，整天就悶悶不樂。一聽九頭村這裏有高手，他立即就跑來了。