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從此史堂店中生意年年發財，家中日旺一日，無論大小事情，無一不順適。即一應用人，亦無一個不護主。如惡奴周配高、呂惟揚、施敗計、高周、惡婦夏媽、蔡媽等人，無不改過自新，一心護主。悅來即於是年四月初八日，尤氏於九月初二日，秋容於十月十二日，各生一子。尤氏所生之子名天佑，童氏所生之子名國珍。果然如城隍奏表，一一出仕。尤氏、玉壇同居到老，雖各有兒子在外做官，寫信回來迎養，尤氏、玉壇俱不肯去。
惟有史堂到六十二歲才肯歇店，攜施氏、童氏各赴兒子任所受享。尤氏、玉壇同著秋容、悅來在家取樂，倍勝於前。天佑在湖北武昌府任上丁了父艱，起服時複告終養在籍。國珍在江西大度縣任上告終養後，未及十年即丁了母艱。其時天佑在家終養母親，國珍在家終養父親，兩人在家兼管家務，暇則課子課孫，家私日旺。
光陰如箭，日月似梭，至是尤氏已一百十歲，玉壇已九十九歲矣，而精神豐采直似三十餘歲之人。於是天佑、國珍擇八月十四大吉之日，為尤氏、玉壇慶壽。其時子孫繞膝，官府臨門，鍾聲沸騰，頌聲盈耳，一連鬧了三日。至十六日二更後，甫經收拾，忽聞仙樂縹緲，自遠而近。天佑、國珍等推窗一望，但見窗中彩雲數朵，照耀下方，明如白晝。中有仙輿數輛，前有勇士五六人，後有四個女子，執著長幡，漸漸逼近。天佑等正在駭異間，便有四個勇士執著金爪追來，但除尤氏、玉壇、秋容、悅來四人外，一齊驅出大廳之外，然後執幡女子引著一個仙女徐徐而進。尤氏等一看，不是別個，就是南華女史顯形而至。尤氏等不勝歡喜，俱道闊別。玉壇、秋容見著女史尤為親近。女史道：“我自上年別後，蒙玉帝撥入婺宿宮聽差，無故不能下降，所以不能回來與你們相敘。今蒙婺宿娘娘差我下來渡你們到蓬萊仙島去當差，考功論職，注冊候選。剛剛碰到這裏的差使，所以來的。你們的乘輿我都備來了。”隨將差票送與四人開看。票開：為渡善登仙歸班，考功論職事：於嘉靖三十四年正月初八日，奉玉旨抄粘江寧城隍司奏摺一紙，並飭本宮即將善女尤環環、助善之士邱樹業渡入蓬萊仙宮，注冊聽用，十年後考功論職。所有侍妾秋容、悅來兩人仍許隨帶注入副冊，一體聽用，十年後論功任職等因，到宮為此合行抄粘江寧城隍司奏摺一本票，仰南華女史持票前去，協同該處土地，即喚尤環環、邱樹業、秋容、悅來四名到案，以憑驗明，發交蓬萊宮注冊試用去役，毋得遲延，致幹未便，毋違速速。
尤氏等一見城隍司的奏摺，方知六十餘年的好運氣全賴神靈保佑。但一時就要脫凡，未免有些驚惶、顧戀之意。尤氏、玉壇共向女史道：“我們四人同在一處，頗覺有趣。況兒孫滿堂，紛華靡麗，那忍舍去?”悅來道：“這個總要求大仙從中周全一二，再與我們在世間同敘數十年才好呢。”女史笑道：“你們休得糊塗，難道上天為你們行善而反渡你們到不好之處麼?你們以為此刻之樂就算滿心足意的麼?那知仙家之樂勝於你現在之樂，有天淵之隔呢。至於兒女之歡，陰陽一理，仙凡無異。即如劉綱夫婦雙雙得道，同入仙班，至今仍為夫婦，未嚐雜間。況惜玉憐香等事，仙家亦有不免之時。如呂純陽三戲牡丹可證。若說投不下堂前的富貴，膝下的兒孫，仙家自有幻術，欲見即見，欲近即近，何愁睽隔?即我亦容易與你們相見，你們放心便了，快些沐浴梳妝，毋庸調脂弄粉。”尤氏等被女史幾句點化之言覺得胸中茅塞頓開，轉愁為喜。便各自去梳洗、更衣，分床獨睡。霎時間靈魂脫殼。女史命執幡女子一個一個引上了肩輿，一片仙樂喧聞，簇擁而去雲。所有天佑等在大廳外探聽，驚惶之狀，以及知道仙家渡去，兼開喪塋葬，子孫後來等事，他年續記可也。