道教早。
道教起源於黃帝時期有，距今大約是四千七百年的曆史。
而佛教，是由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創，距今兩千五百多年。
東漢明帝永平七年（64），派遣蔡愔(或說張騫)等十八人前往西域求佛訪道，在大月氏國遇見了迦葉摩騰和竺法蘭兩位僧人，得到了佛像和經典，並載以白馬，佛教正是傳入華夏。
而六道輪回，原為婆羅門教的世界觀，後被佛教引用，又把婆羅門教稱為外道。
生死輪回說法，特指世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此生後會六個去處，也被稱為六道。
六道，是佛門根據業報身所受福報大小劃分，分別是天道、人道、畜牲道、阿修羅道(魔道)、餓鬼道、地獄道。
所以人們常說的六道輪回，隻是佛門的說法。
道教，最講究的則是三界五行。
三界，分別是無色界、色界、欲界。
五行，就是金木水火土。
道教講究，世人都在三界五行中，無論做什麼，都超不過這個範疇內。
西遊記中的那隻潑猴，打上靈霄寶殿時，就曾經叫囂：“尼瑪！孫爺爺早就跳出三界外，不在五行中，哪個能管得了俺？”
而道士之所以苦苦修行，所追求的最高境界，卻和那隻潑猴沒多少區別——當然不是當齊天大聖，而是三十三重天。
欲界六天，分別為太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。
色界十八天，是虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天——
本來，起源遠比佛教早，又是本土文化的道教，應該碾壓外來所有一切的教宗。
可因為華夏自古以來，就是虛懷若穀，能容納所有的民族和文化，給他們提供公平競爭的機會，所以西來的佛教，因機緣巧合，反而壓過了道。
尤其幾百年前，隨著滿清鐵騎入關，為穩固統治，培養國人的奴性，大肆斬殺道門，而尊佛。
就這樣，道教文化遭遇了從沒有過的扼殺，一蹶不振。
佛教，成了第一大教。
其文化，也隨著自身香火昌盛，遠銷大江南北——
故而，人人都知道“我佛慈悲。你特麼再作惡，死後必定淪為畜生道”等說法。
道家，從來尊崇老子的“無為而治，順其自然”理論，從來不爭不搶，必要時既可以來幾句之乎者也的聖人說，也能把六道輪回高談闊論一番。
這一點，從名著《西遊記》中，就能看出來。
裏麵的和尚道士，菩薩老君一大堆，大家都是好朋友。
可掌管天上人間地下秩序的老大——玉皇大帝（昊天上帝）則是極尊貴特殊的大道聖尊，是眾神佛之領袖。
玉帝爺統領三界六道十方內外，還統禦法界的佛仙，管理天地萬物的興隆衰敗、吉凶禍福、果位任免，昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、佛、至、聖賢人之師。
因此，又有“佛本是道”的說法。
總之，白雲觀這個不知道多大年齡的老道士，是不在意六道是誰家說法。
他隻是給粟國棟講述，他要說的：“多年前，那屆魔王試圖禍害人間。但後來，魔王改邪歸正，坐鎮神州西北。為酬謝其歸正，天下佛道兩家，特把西北六道中的畜生道歸並為餓鬼道。而把原本屬於修羅道的魔道，單獨列為六道之一。”