他們來到門口，一身大紅袍，胸前掛在的米柱正下馬，後麵是十六抬大紅花轎，送嫁妝的隊伍從兩旁的偏門魚貫而進。
澳州伯爵府燃燒著三十萬響的大紅鞭炮，兩旁樂隊更是起勁的吹，這熱鬧場麵，幾時見過？他看見禦馬監勇士營的人及一幹儀仗鹵薄，就知是皇帝來了。
米柱來到花轎邊，低聲道“郡主，到家了，咱們一起進去吧？”
花轎裏的楊如花唔了一聲。
米柱與花轎，進入大門，大門後是一個巨大的廣場，本來就裏是有噴泉和水榭什麼的，考慮了米柱父子都是武將，出入大批的扈從馬弁，所以改為廣場。
朱由校等領著文武大臣們迎了出來，朱由校十分高興，大聲道“今天是米提督大喜之日，朕給你道喜了！”
“謝皇上！謝諸位。”米柱連連的抱拳稱謝，米柱是意氣風發，龍行虎步，直至主大廳的紅毯前才停下，掀開轎簾，請新娘子出來，來到祖先牌位前，楊如花頭上披著頭蓋，看不見她的樣子，她因為披著頭蓋，也看不見別人，隻能看見自己的腳尖，在喜娘的牽引下走路，司儀引讚新郎蒞位佇立於轎前。
通讚啟轎，新人起。
司儀引讚新郎搭躬拱手延請新娘
司儀引讚新郎新娘就位至香案前奏樂鳴炮。
通讚新郎新娘向神位和祖宗牌位進香燭。
司儀引讚跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身複位。
通讚跪，叩首，再叩首，三叩首，興。
新娘進入大廳後，要跨過火盆，並踩碎瓦片。
米禮義等己在此等候，這是準備拜堂了，因為皇帝來了，必須多一道禮節。
古人最敬畏的，是天地君親師，現在要多拜一個皇帝。
送親使魏廣微和張續我看見皇帝全套儀仗前來參加婚禮，比米柱還高興，這一趟是來對了。
天地桌的規格是需要一張正方形四腳四角的桌子，要平平穩穩，象征天地，東西南北四方，桌上必須鋪設紅布，以示吉利，桌上擺有香燭和貢品若幹，紅燭正燃，檀香繚繞。
拜天地必有香及紅燭，拜前點燃。天地桌上鋪紅布，坐北周南。男西女東，麵北對天地桌而站，由司儀領唱，新人跪拜，磕四個頭。天地桌的布置各地不盡相同，但主要東西相差不遠。
天地桌上設天地爺牌位，牌位前放一盛滿糧食的鬥，鬥上貼金玉滿鬥四字，鬥用紅紙封口，插柏枝，建議在枝上係銅錢叫搖錢樹。鬥內插秤一杆，杆有十六星，分別代表北鬥七星，南鬥六星和福祿壽三星，寓意吉星高照，稱心如意秤上掛銅鏡，用來避邪，也寓意明白如鏡桌上放婆婆給新娘的抒，寓長住久安。再放尺一把，寓公平，品行端正還有放紅棗，花生等的。
天地桌上擺鬥、秤、尺就是三媒六證的意思。
帝師李逢春大聲道:“吉時到！奏樂。”
在奏樂聲中，米柱和楊如花在司儀人員的指導下準備就位，他和楊如花同牽一條紅綾，做好了準備工作。
這是拜堂成親呀！人生的第一次，這是古人的禮法，他們相信，通過這種儀式，可以把沒有血緣關係的人變成親人，這是神聖肅穆，廣被人們認可的事，也意味著自此之後，他與楊如花，可以合法的x0x0了。
李逢春道“新人準備，一拜天地跪！”
米柱和楊如花雙雙跪下，向大廳外拜了一下。
舊時的拜堂，實際上起著後世的婚姻登記的作用，是夫妻關係確立的真正標誌。現代婚禮中的拜堂，在一定程度上仍具有這種性質。通過拜堂，新郎新娘把永結百年之好的決心公之於眾，讓大家作為他們結為夫妻的見證人，使他們的關係不但具有法律的基礎，而且得到社會的承認。
其次，拜堂是新郎新娘真實心情的鄭重流露和表達。
婚禮中的拜堂，無外乎一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜親朋四項內容。它除了有上麵所講的盟誓的意思外，還包含有感謝、月托、關照的意思。傳統華夏是一個信仰崇拜天地鬼神的國家，結婚之日感謝天地神靈的恩澤、請它們日後保佑二人白頭偕老，是他們的共同心願。
三拜天地之後，本應是拜高堂，但他們有皇帝陛下證婚，隻好先多加一項，拜見皇帝，這在這時代絕無僅有，是最高的榮譽。
李逢春大聲道“二拜皇上！跪！”
米柱和楊如花在李逢春的指導下完成三拜。