在人類的曆史上，為了更好的生活於天地之間，人們一直製造各種工具，提高了生存技能，也提升了生活質量。
比如刀劍弓箭等武器的出現，讓人類變得更強，有了與凶猛野獸正麵博鬥的能力，從而走出了山洞，生活在廣闊的原野。
煲和鍋的出現，提高了人類的生活質量，延長壽命，可以說，一直是科技在促進人類進步，但是無論在東方和西方，都有勢力在壓製科技的進步，在東方是儒家學派，在西方則是宗教。
科學與宗教在西方曾一度處於水明古國，西接印度、阿拉伯世界及歐洲西方列強，使得馬六甲不僅成為繁榮一時的化互相碰麵及交流的地方，大明朝的鄭和在七度下南洋的時候，就是以馬六甲為中轉基地，他在這裏設立了母港，建立了倉庫。
馬六甲可以看到馬來人、華裔、葡萄牙裔聚居的街區，可以看到葡萄牙人修建的聖地亞哥城門和聖保羅教堂、最近才修建的總督府、阿拉伯風格的清真寺以及大明式廟宇。
馬六甲在十六世紀大航海時代興起前，成為東亞不折不扣的海洋城市。每年吸引好幾百艘船隻順著季風前來貿易，大明人、印度人、阿拉伯人、歐洲人擠滿了港口。從大明來的樟腦、絲綢以及陶瓷，從印度來的織打盡。這樣一來，不僅不少來自印度和東南亞地區的商人可能遭殃，連當時正在港內的十艘大明商船也不能幸免。
阿齊茲派人前來責問：“兩國一向友好，為何突然開戰”
鄭芝龍道：“你們攻擊大明屬國呂宋，這是對大明皇帝及大明朝廷的挑釁，必須承受大明的怒火。”
使者詭稱：“呂宋還沒有建國，大明還沒有正式承認呂宋國，所以我等並不算攻擊大明的屬國。”
鄭芝龍道：“這一點你們可以去北京，向大明皇帝陛下申訴，本官奉令攻打馬六甲，擋我者死。”
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明末之偉大舵手</p>