吳有性是南洋軍重金禮聘請來的，一開始是半綁架來的，在新家坡領導一個上百醫生的研究團隊後，就沒有再提回歸大明之事，還把老婆和兒子接來。
印度大疫，吳有性率部遠赴錫蘭，在島上成立研究機構，專門研究如何治療瘟疫，盡管沒有找出特效藥，但他們在防疫方麵卓有成效。
薩格利島和加爾各答不過相差幾十公裏，卻是堂和地獄的分別。
駐屯加爾各答的馬賈魯汗用十萬兩黃金的代價，求購防治之法。
南洋軍免費提供了秘方，不要錢。
不過十萬兩黃金也是笑嗬嗬收下，他們回贈了價值十萬兩黃金的藥物、布匹、糧食等緊缺物資，當然比市價貴上一倍。
南洋軍這一手，沒有趁火打劫，下稱頌，無人不其仁義。
在疫情期間，莫臥兒王朝內外交困，薩非帝國的入侵，而國內豪強又蠢蠢欲動，隻有南洋軍公開宣布，不會在莫臥兒疫情期間發動戰爭，而且公布了他們的防疫治疫心得，莫臥兒皇帝查罕傑一直痛恨南洋軍和米柱，至此也不得不高度評價南洋軍仁義，是一個值得尊敬的對手，一個偉大的王者。
如果在瘟疫爆發前，南洋軍的防疫手冊，隻是一個笑話，但是經過了薩格利和加爾各答堂和地獄的對比之後，他們開始意識到，這是價比黃金的東西。
南洋軍首次提出和確認，瘟疫是通過老鼠及其身上的跳蚤傳染的，這是醫學界前所未有的觀點，本來應該有質疑的，但是南洋軍的成績，足以明情況，這讓莫臥兒熱許多人淚流滿麵，因為他們認為在垃圾堆中打滾的貓狗是傳染疾病的原因之一，所以盡殺貓狗，為老鼠除了兩大勁敵之後，老鼠鬧得更凶了，瘟疫也就傳染給人。
南洋軍推出《防疫手冊》在人類世界引起了巨大的轟動，在此之前，瘟疫普遍被認為是上帝之鞭，鬼神的詛咒，這是神秘力量主導的，不是凡人可以抗拒的，凡人隻有接受和受死的餘地，但點現在，他們提出了細菌病毒這理論。
瘟疫之邪由口鼻而入，先入其裏。若裏氣結滯，使氣機閉塞不通，則膜原之邪不能透達，表氣亦不能解，故而攻裏尤重於解表，吳氏將瘟疫病的傳變從表裏兩大方麵進行總結，歸納出九種傳變方式，稱為九傳，這是醫學界目前最有權威和服力的方式。
所以對於吳氏獲得了米利堅醫學獎，人人都表示了配服，莫臥兒人使用南洋軍手冊，按上麵指示防疫，讓他們的疫情迎來了拐點，進入了可控範圍，如果是上帝之鞭，鬼神的詛咒，這隻有受死一途，凡人如何與鬼神抗衡？這是命運，不可抗拒的，現在算是明白，這不是不可抗拒的，而是可以防治，可以控製的，這就沒有什麼可怕和嚇饒了。
生活雖然困難，但是隻要積極去麵對，就不怕沒有方法。
南洋軍將他們防疫治疫的方法公諸於眾，贏得了世界各國一致的尊重，他們認可了米利堅醫學獎，認為可以代表當今醫學界的最高成就，獲獎者可在各國，享受國師之禮。
突如其來的瘟疫，雖然打亂了南洋軍的計劃，卻讓南洋軍贏得了裏子和麵子，比如虐疾，他們雖然分析了其原因和病理，但其核心的生命之樹（金雞納霜）的秘密卻不會公開，這種東西隻有南洋軍獨有，是爪哇島中的特產，他們磨成了粉末，裝在鐵盒之中出售，價比黃金，因為是救命之藥，雖然價比黃金，還是有許多人硬著頭皮買了。
在這一場瘟疫期間，南洋軍向莫臥兒及其各士邦出賣藥物和糧食，獲得了驚饒利潤，去搶也就這樣了。
而形勢對他們也是有利的，一個統一的莫臥兒王朝，因為一場疫情，其中央軍受到了致命的打擊，失去了強大武力的彈壓，莫臥兒進入了戰國時代，他們各大勢力相互攻伐，力量進一步削弱。
莫臥兒帝國那一支精銳禁衛軍，乃是在百年征伐之中積累，才有今日的規模，現在一朝團滅，他們是元氣大傷，沒有辦法在短期之內恢複，這種打擊，是致命和極其可怕的。
實在一點，原版的莫臥兒帝國是在一百年後才衰落，陷入戰國時代的次大陸，相互攻伐，這才給了英國人各個擊破的機會，將印度徹底的征服，納入殖民統治之下，成為他們大後方一般的殖民地，為大陰帝國的崛起立下了汗馬功勞。