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“……”
“韻曉，你這到底在什麼呀？”
“嗯，就是‘君子遠庖廚’，怎麼樣？”
“嘶？君子遠庖廚？這不是那句容易讓人誤解的話嗎？”
“背景是什麼嗎？”
“就是一次祭祀吧，那個齊宣王要殺牛來祭祀，但他看著牛太可憐了，就不殺牛了，改殺羊！”
“這不是眼不見為淨嗎？”
“對呀，就是眼不見為淨！君子也是要吃肉的嘛，既然覺得殺生非常殘忍，那自己不看就是了，所以君子遠庖廚。”
“嗯，學長不解釋就算了，你這一解釋，我倒是覺得這句話特別偽善！”
“怎麼，在這件事情上，我還有加持嗎？”
“加持，你為什麼不加護？”
“什麼亂七八糟的？”
“咳咳，關於君子遠庖廚的本身，你們怎麼想，這句話是偽善嗎？”
“當然不是了，學姐，怎麼可能是偽善。”
“不是的話，就請你來解釋一下吧！”
“所謂君子遠庖廚，講的是君子憐愛眾生的胸懷，不是不切實際的妄想。君子不忍殺生，對生靈懷有著憐愛，他就不願意看到生靈慘死的場麵，所以要遠庖廚，畢竟君子也是要吃肉的！”
“也就是，隻要沒看見，就能無所謂，對吧？”
“學弟，不要用這種尖銳的語氣這種話，現實就是，對於絕大多數人來，這件事就是這麼一回事啊！都看不見了，你還要關心它幹什麼？”
“君子也是挺尷尬的呢？還要遠庖廚！那要是君子家裏很窮，必須要自己下廚，那該怎麼辦？吃素嗎？”
“哈哈哈！我發現學弟的腦回路是真的有意思。”
“學弟，你可能不知道，家裏都沒有錢請廚師，你還好意思自己是君子？”
“哎？君子什麼時候和錢掛上鉤了？”
“沒有一定的經濟實力，連溫飽問題都還沒有解決，你當什麼君子啊，還不趕緊想辦法糊口？”
“我覺得這樣的解釋不好。君子也是能夠變通的嘛！在家自己做飯的時候，就不要把‘君子遠庖廚’這樣的話端在嘴邊唄！在有外人在的時候，就‘君子遠庖廚’嘛！”
“Stop！你們怎麼還把這句話給討論得變了味道？”
“變了嗎？”
“沒有嗎？你們這根本就是把君子遠庖廚設定在了一種偽善的立場吧！因為是偽善，所以隻需要維持表麵工作就可以了！”
“……”
“……”
“……”
“這個問題應該怎麼呢？我覺得非常矛盾，既然遠庖廚基本上不現實，那孟子為什麼要這種話呢？不覺得很搞笑嗎？”
“學弟，你別搞錯了，這句話可不是出自孟子，它來自《禮記》，孟子這算是引經據典！”
“出自《禮記》又如何？這句話本身就不現實，不現實的空中樓閣不就是放在嘴邊上嘛，真要去身體力行，那還不得死人？”
“不是這樣！討論越來越奇怪了！這是君子的品格，憐愛生靈的品格，OK？”
“……”
“……”
“……”
“雲夢姐，時間也差不多了吧，今就到這裏吧？”
“行，就到這裏。”
“你們這些家夥，是不願意討論這個問題了，是吧？”
“……”
“這就結束了？是不是少零什麼？”