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那按照定價參與分配，是否合理呢？
這個不好說，這裏也暫且不討論這個說法。
回到最開始的問題上，生產資料參與分配的問題。
拋開中間的過程不說，土地這東西的存在不就是大自然給予全人類共享麼，憑什麼要個人占有呢，個人占有也就算了，出租的時候還要收取收益，這合理嗎？
這樣想的話，當然不合理。
但這是規則，在國家機器、社會團體組織上存在的規則，需要對生產資料進行分配，而且這一切必然是有意義的。
這個可以回到很前麵的說法上，如果一個人非常懶惰，他占有生產資源卻不從事生產，那為了讓社會財富創造的更多，讓那些有生產能力的人接過那些資源好像也沒有問題。
正是如此，所以國家選擇了資本家，並且創作了所謂的《勞動法》，避免勞動者遭到無法承受的剝削，但這本質上是否還是剝削呢？
就因為資本家投入了自己所占有的生產資料，所以他們就可以參與分配，然後從中獲取更大的比例嗎？
這裏絕對有一個很大的問題存在。
一個國家、社會的發展，最終的目標都是走向無產、也就是說，壓迫、剝削本身就是錯誤的存在，隻是在特定的曆史條件下，人們還沒有辦法將剝削與壓迫徹底消滅，更重要的是，資本主義在對資源的調配上具有十分鮮明的優勢，進而社會主義需要將資本主義的優勢吸收過來，變成增加自己的手段。
當然，這都是說辭而已，剝削的本質還是剝削，不會因為剝削了多少而發生任何改變，這一切的一切也都是人類在特定的曆史條件下所做出的選擇，而它們存在的價值，就需要在曆史的長河中進行體現！
這就可以將話題回到最開始的內容上，盲目地反對資本是不對的，對有錢人產生無緣無故的仇視，甚至是一天到黑不想著自己去創造財富，就想著通過打壓資本家，通過物理手段實現均富，這是百分百有問題的。
思緒回到江琴的這封信上，傅機繼續往下看。
——如果隻是一次這樣，那我其實還可以說服自己容忍這件事，但她後麵真的變得越來越過分了吧，你知道嗎？
“她是怎麼做的呢？”
傅機有些疑惑，繼續往下看。
——真的，我都懷疑她是不是很討厭我！正是因為討厭我，所以總想著吃我的喝我的，占我便宜！可你會和一個自己討厭的人保持著密切的聯係嗎？怎麼說呢？這種事情怎麼想都是鬼畜的過了頭吧！
“你能不能說一下這到底是什麼情況？”
傅機無語了，他突然明白了這種顧左右而言他的習慣非常不好，並且決心之後要改掉自己這個習慣。
——她還經常給我打電話，跟我聊天，說要來找我玩，還要吃我的喝我的，讓我請客！如果說她之前真的隻是忘記了要給我錢這件事，那她後麵在我麵前提到請客的話，說了那麼多次，這還是想不起來嗎？她這是明顯把上次吃飯當成是由我請客吧！
“如果這樣說的話，那多半真是啦！”