術士和一般人的氣質打扮是有分別的，簡單來說就是清淡，卻有先生範。
這是源於一種傳統，也就是漢統。
守護漢統的最後一個通天士諸葛臥龍，就是布衣出生，住於草堂。所以諸葛亮對於傳統觀念濃厚的術士，影響力根深蒂固。這就是守舊派術士的風格。
嚴格來說，術士風格是分幾大派係的。另外的一派激進派，他們崇拜的是另外一個通天士張良，那個運籌帷幄，決勝千裏，一手推動十麵埋伏、逼迫力拔山兮氣蓋世的霸王卸甲的張良。
人皇坐下有水鏡閣，張良，其實就是那一任的水鏡先生，華天筆的執掌人。
所以崇拜這位“天相”的術士們，那也是非常激進的，他們喜歡用“洗牌”來解決問題，不論流多少血死多少人，他們就喜歡破而後立。
破而後立，就是霸王卸甲……
綰先生的能耐對於一般人來說已經是天大的麻煩。但這三人顯然會比綰先生難纏得多，他們是綰先生的師叔輩。
和他們比，綰先生就是個不入流的人。
他們拇指上的陽火氣息濃厚的玉扳指，大有來曆，是非常厲害的法器。三個火陽玉扳指，代表三陽開泰。
所謂的三陽開泰，否極泰來。泰，是吉祥。三陽，指的的是日出，正陽，夕陽。
其中早陽最有生機，正陽熱力最足，夕陽最為溫和。所以三陽於局勢之中的運用是不同的。分開來看，都是吉祥的。
但一切的東西，都隨時間空間的不同在變化。三陽聚首，實際上代表的不是吉祥，而是災難。
比如大火炒菜，外焦裏嫩，非常爽口。小火燉湯，入心入骨，最為營養。中火黃燜而有特色嚼勁。但如果把三種火集中在一起，形成真火，那麼燒什麼都是焦的，死的。
陽氣是好東西，但過多的時候也會燒死人。因為它打破了平衡。而宇宙的存在就是平衡，是陰陽的協調。
譚漸飛吃完了打算走了，走過去的時候，其中一個背對著的家夥，故意伸出了一隻腳攔住了狹窄的走道。
譚漸飛停下了腳步低頭看了看，說了句：“借過。”
那人猶豫片刻，抬眼看了前方的乘警一眼，又收回了腳。
但是臨沒，他佯作漫不經心的一甩手，玉扳指輕輕曾了一下譚漸飛的手腕，之後沒事似的繼續吃宵夜。
不用低頭看也知道，他在譚漸飛的手腕上，留了一個肉眼無法看到的印記，不是三陽開泰，而是三陽聚鼎。
也即是說，是能燒死妖孽的三位真火。
是的，其實傳說中的三位真火就是三陽開泰的另外一種形式。大陽中陽小陽，聚在一起的時候就是真陽。
它能驅逐大多數陰氣。身體裏的陰氣驅逐幹淨的時候，人一定會死。就比如，地球上某個時候女人都消失了，那麼人類一定會滅亡。一個道理。
肉眼看不見的印記，那麼一般的方法當然就洗不掉。
和他們比，綰先生真的不入流。綰先生還停留在需要儀式和形式、通過特殊東西來布陣。但這三人顯然已經脫離了這個範疇，即有其神，而無其形。也就是說隻要本命法器在，就可以一定程度上隨手成陣。