蘭婷芳翻翻白眼道，“這麼說來，河燈也分很多種形式，是根據各自的信仰和習俗來的？但我覺得總體還是很吉祥很積極的，畢竟是佛家的道場儀式。”
“其實這是漢統。”譚漸飛淡淡的道，“在蠻荒又凶殘的原始社會、漁獵時代時期，就有過河燈祭祀水鬼，趨避風浪的儀式，那時候的一盞河燈就是一條命。是的你沒聽錯，那個時期，就是這麼的凶殘，直接用命去祭祀水神。其後過度到奴隸社會大周時期、以及詩經之中都能找到河燈的蹤跡和錐形。其後歲月變遷，儀式多變，大部分以河燈祭奠去世親屬，這就是七月半放河燈的來由。還有的人，以河燈形式送走病痛災禍……”
“送走病痛和災禍，這是好事啊？”蘭婷芳道。
“好事嗎？”譚漸飛好奇的道，“所謂能量永恒，它不會消失隻會轉移。那我就要問，你把災禍和病痛這樣的付能量送走，你指望誰接收？”
蘭婷芳不禁色變，尷尬了起來，沒在說話。
譚漸飛這才又仰頭，看著畫喃喃道，“而關鍵的在於，一但你的能耐不夠，送不走，惹毛了負能量，它再次回來的時候是滾雪球，更大的動能，而動能的能量則取決於時間周期，越長，越嚴重。”
八十九盞燈，三十四年的累積……難怪陳思琴麵臨的34數列的共振如此詭異嚴重。
也不知道這些河燈送的是什麼？但既然是沒有麵相的人出手送行，恐怕……
譚漸飛捏捏眼角，相由心生，畫也即是本相，陳思琴她娘如此邪異的畫風，畫的八十九盞河燈……她到底做了什麼？
沒有麵相的人嚴格來說不是人類。隻會是兩種：鬼，或者佛。
但鬼不會上相片，也不會上畫。這個無相的人……它是個得道的有正果的家夥——佛。
這也解釋了譚漸飛一早無法看穿這個無相的人。
佛的安全性和神奇性，在於它們有天然的麵具，所以也同時導致了一般人不知道它們在說什麼，隻是覺得很厲害的樣子。
而它們的奇葩性在於，它們認為人世間是一個大苦海，苦海無邊，回頭是岸。基於這個覺悟，它們也進行了配套的行為：出家。
出家即是出世，離開人間，放棄做人。
這不是調侃也不是貶義。實事求是的說，放棄養育之恩的父母，拋妻棄子，以所謂的大智慧斬斷恩怨情仇即是無相，也即是出家。同時也就是自願放棄做人。
因為人低級，佛更高級，所以人往高處走，放棄做人去做佛，也是一種理論邏輯。
它們非常的大度又大氣，認為一切罪行都可原諒，隻要心中有菩提，放下屠刀就可立地成果。
基於這個理論，很早很早它們沒有殺猴子，隻判處了猴子五百年監禁，餓了吃銅，渴了喝類似熔岩的鐵水。五百年後戴上緊箍咒，走一段指定的和道家鬥法的路，以立下投名狀，於是最終封：鬥戰勝佛。
猴子當時打贏了天庭，然而在取經路上，來自道家的妖孽代理人它一個都沒打贏。所以封號鬥戰勝佛指的不是取經路，指的是猴子曾經在天庭的戰績。
曾經為了這份戰績，佛判處了它五百年監禁，但投靠佛之後，這份戰績則變為了功德和封號。