四、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起新的標杆，成為引領社會風尚的一麵旗幟
胡錦濤同誌在2006年的“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。胡錦濤強調指出：“在我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵製什麼，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。隻有分清榮辱，明辨善惡美醜，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業，實現全麵建設小康社會的宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規範，形成維係社會和諧的人際關係和道德風尚。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態度、社會風尚的方方麵麵，體現了社會主義基本道德規範，體現了中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合。
為了加強社會主義榮辱觀的宣傳學習和開展實踐教育活動，中央精神文明建設指導委員會發出了《關於深入學習實踐社會主義榮辱觀大力加強思想道德建設的意見》，要求社會主義榮辱觀教育進機關、進單位、進軍營，進校園、進教材、進課堂，進社區、進農村、進家庭。社會主義榮辱觀教育實踐活動正在全社會廣泛深入地展開，這既反映出廣大人民群眾對社會主義榮辱觀的高度認同，也表明廣大人民群眾對良好社會風氣的迫切期望。為了更好地在全社會樹立社會主義榮辱觀，踐行社會主義榮辱觀，我們需要思想教育和製度建設並舉，建立健全社會主義榮辱觀教育實踐的長效機製，做到內外兼修，隻有這樣，才能為開創中國特色社會主義事業新局麵提供強大的道德支撐，才能實現匡正社會風氣、提高文明程度並最終推進和諧社會建設的目標。