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陳應歧坐不住，又跑去偷看，一看之下差點氣結，隻見診所居然叫做“救死堂”，而那忙出忙進地幫病人看病拿藥的，竟是經他指點才懂得一點點藥理的須發花白的老張!
經典賞析：
象簡意豐 耐人體味
古耜
《醫“術”》以區區一千五百字的精短篇幅，著重勾勒了陳應歧和老張兩個人物。其基本的情節框架也完全可以用此二人在短暫的行醫過程中富有戲劇性的角色轉換一言以蔽之。顯然，這是一篇形象單純、結構簡練的微型作品。然而，就是這樣一篇單純而簡練的作品，卻分明包容了豐贍而深邃的社會與人性意蘊，以致可以很自然地引發讀者多角度和多層麵的審美聯想。譬如：透過小城病患者對老醫生的趨鶩和迷信，我們能夠體會到資曆和經驗崇拜對新生力量的抑製和對真才實學的遮蔽；透過老張其人在嚐到“甜頭”之後的自立門庭，我們不難發現金錢和物欲是怎樣扭曲著、吞噬著人的道德和良知。而這兩方麵的人性缺失，從象征意義上講，又分別代表著傳統的心理誤區和當今出現的一些弊端。應當承認，一篇微型小說能收到如此象簡意豐的閱讀效果，便是進入了理想的藝術境界。因為從微型小說寫作的角度看，所謂象簡意豐，不僅說明了有限審美空間的充分利用，而且意味著特定文體優勢的自覺張揚。
如前所述，一篇《醫“術”》包含了豐贍而深邃的社會和人性意蘊，但是，這種意蘊在作者筆下，並不是一種冷靜客觀、全無褒貶的形象呈示，相反它滲透了作者較為複雜的主體情致與審美態度。譬如：作品寫南路診所那位“充其量三十來歲”的醫生，雖然“醫術並不高明”，但僅憑著一副用來偽裝資曆的黑框眼鏡，以及“老田診所”的招牌，就可以讓“病人進進出出，生意很是不錯”；寫老張原本是不通醫道的勤雜工，隻是因為“須發花白”穿起白大褂坐堂行醫就能“病人漸多，生意日好”，便明顯包含了作者對世人就醫過程中迄今尚存的經驗崇拜的委婉嘲諷。而當作品中這種“一老就靈”的醫界視景同醫科大學高才生陳應歧畢業後一心想為小城人救死扶傷，但卻門庭冷落的境遇構成對比時，一絲源於作者心底的苦澀與無奈，又隱隱地、淡淡地流溢了出來。顯而易見，這樣的主體情致與審美態度，不僅使作品的固有意蘊獲得了有效的強化，而且把一種獨特的筆調注入了文本的字裏行間，從而令人反複咀嚼，餘味不盡。
就具體的藝術技巧和表現手法而言，《醫“術”》也是頗費匠心與經營，因而不乏明顯的獨異之點。譬如：它的整體藝術描寫，很注重形象的直觀性與可視性，無論寫人物抑或寫場景，都努力做到具象化，並較好地實現了具象之間的銜接、對比、轉換等，從而使語言藝術擁有了電影的鏡頭感。再如：它在敘事過程中，很講究對細節和小道具的勾勒或點染。那先後兩度被突出的眼鏡，那小城人對扶傷堂由冷到熱複又由熱到冷的態度，那在小陳和老張間展開的近於雙簧般的治病表演，都在不同程度上豐富著作品的藝術表現力。 現在社會上就有這麼一部分人，貪錢貪權貪色，貪欲無度，不擇手段，時間長了，他們就慢慢變得像狼一樣。