一人得道，雞犬升天，便是此時最好的詮釋。哪怕是大家族出來的子弟，除非是獨生子，不然身邊的小廝，侍女，凡是歸屬於其名下的仆人皆能沾光。
至於生母，更能憑借此次機會大大提高話語權，母憑子貴可不單單是形容生了兒子這麼簡單。類似傅家這種兩代人都僅有一位夫人的情況極為少見，哪怕是男人不納妾，也是有不少暖床的舞女。
傅老太公同傅源是兩個殺胚，心思不在女子身上。而傅濱則是娶的嫡女，背後家族勢力強大，傅濱本人也不醉心於女色，至於傅灃更簡單，他是個情種，平生最愛自己的夫人。
莫說納妾了，再美的女子在他眼中，也比不過自家夫人的一根腳趾頭。不得不說，傅家兩代人中還是傅源最像老太公，這也是傅曉鞍更受寵的原因。
是夜，汴梁的夜訪市裏盡是狂歡的士子身影，十年寒窗苦讀，一朝金榜題名！這些士子身上背負的壓力遠遠大於後世大部分的高考學生。
得力於後世的教育普及及行業發展，高考落榜仍有機會努力拚搏，實現自己的價值。高考是最容易的一條捷徑，但並不是人生的全部。
而放在這宋朝，要想成為人上人，科舉是唯一的途徑。商賈再富有，麵對有秀才，舉人身份的人，也是天生低一等，因為掌權者是士人階層。
封建時代的權力之大，超乎後世之人的想象，所謂平等從不存在，所謂富可敵國，對於掌握權力的人來說，僅僅是一頭待宰的肥豬。
哪怕是到了明朝末年，東南商人猖獗至極，買凶殺官，阻止解封海禁。看似是商人掌控了地方，實則還是士人家族掌握著東南一地。
大名鼎鼎的東林黨，是這些士人家族通過商賈之手推出來的保護傘罷了。複社張溥所在的家族，除了是太倉有名的富商，更是明朝有名的官宦之家。
中國古代商賈之崛起，並非是興起了一個新的階級，而是士人階級通過權力為自己謀求利益而創造的一個階級。
生殺大權依舊掌握在士人手裏，這也是為何中國資本主義一直處於萌芽階段的原因之一。大勢改變，生產力不足，思想禁錮，以及商人從未有自主的權力。
古代中國需要的，是一場類似於西方文藝複興一樣的思想變革，重新找回春秋戰國之時那種百家思想齊放共存的景象。而不是依舊在儒家這個思想框架下，不停的折騰。
儒家的思想雖然有助於統治者維護統治，但不適合強國，漢代之所以獨尊儒術，是因為當時公羊儒盛行，而他們推崇的大複仇主義迎合了漢武帝的想法。
大漢通過文，景二帝的積累已經積蓄好國力，自身便已經是強國，所需要的是向其他政權證明，尤其是勢力強大的匈奴！
漢武帝想推行國戰，而文，景二帝留下的滿朝臣子皆是黃老學說的支持者，這就與漢武帝的意見相佐。
最終的結果，便是極力支持向匈奴複仇的公羊儒上位，並最終奠定了後世統治學說的地位。