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手下的騎士說：“匈奴人數眾多，距離我們又如此地近，如果有什麼緊急情況該怎麼辦呢?”李廣說：“匈奴們以為我們會逃走，如今我們解下馬鞍向他們表示我們沒有逃走之意，以此來使他們相信我們是大部隊派出的誘餌。”這樣一來，匈奴的軍隊果然不敢向他們進攻。
後來，匈奴軍中有個騎白馬的將領出來巡視監護他的軍隊，李廣飛身上馬，率領手下十幾個人衝上前去射死了此人。等到半夜，匈奴兵又疑心漢軍軍隊埋伏在附近，會趁著夜色偷襲他們，便悄然退兵離去了。
李廣正是憑借自己過人的膽識，才得以在敵眾我寡的不利局麵下，揣摩清楚了對方的心理。這樣不僅保全了自己的性命，還嚇退了數十倍於己方力量的匈奴軍隊。
德川家康與李廣，一個向強者示弱，一個向強者示強，異曲同工，最後都達到了自己想要達到的目的。任何問題的解決方法都是多種多樣的，有上策也有下策，但凡事不可拘泥，根據具體情況，靈活采取措施，發於當發，止於當止，需曲時便曲，需伸時便伸，困難總會迎刃而解的。
迂回的道路，有時比直線更快
一山不容二虎，因為豐臣秀吉的好運氣，德川家康隻能忍辱負重，一旦豐臣秀吉這隻老虎歸西，還想讓家康佯裝聽話的綿羊，就不可能了。因為澱夫人在將軍一職上寸步不讓，德川家康與澱夫人、秀吉的兒子秀賴之間必須有一場戰爭來解決問題。
雖然有偏袒秀賴的五奉行來興師問罪，但德川家康並沒有急切地進兵大阪。如何處置秀賴的事情，不能操之過急。畢竟豐臣秀吉屍骨未寒，他的家臣們還有一些實力。如果直接出兵，隻會讓天下人說家康是一個野心勃勃的冷酷之人，忘記了秀吉的恩情。
為了獲得出兵的借口，家康故意說有事情要商量，希望秀賴到京都見秀忠。澱夫人自然不會應允，雙方的關係就此緊張起來。
豐臣秀賴重修方廣寺，花費了大量金錢。方廣寺大佛殿的工事，曆經了一年半才完成，而且鑄造了一口大鍾，在鍾上刻有鍾銘，以記載一切的由來。正是鍾上的鍾銘，讓好事之人抓住了把柄，也成了日後德川家康討伐秀賴的借口之一。
銘文有這幾個字：“國家安康，四海施化、萬歲傳芳，君臣豐樂。”這原本是沒有任何問題的字句，但家康責難的就是這“國家安康”四字。據說：第二個字是家，第四個字是康，即是說家康二字，被第三個字故意從正中切成兩段，是詛咒家康身首異處的不吉文字。毫無疑問，這是牽強附會的解釋。
德川家康就此造勢，他問京都五山的僧人們。“你們認為這鍾銘怎樣？”五山的和尚們對德川家康的意圖心知肚明，異口同聲地回答道：“國家安康四字是詛咒主上的文字，真是豈有此理！”家康的禦用文人林道春也附和說：“國家安康這句話將主上的名字從中切開，這真是史無前例的無禮之舉！”德川家康因此順理成章地進兵。
在打仗過程中，德川家康沒有一鼓作氣地攻下大阪城，當他發現大阪城極難攻破時，就停止攻城，與對方展開談判。議和之後，他故意裝聾作啞，填平了大阪城前麵的壕溝，消除了攻城的最大障礙，這才一鼓作氣，將大阪城攻下。經過這樣一個漫長而又曲折的過程，終於順利實現了目標。
雖然說直接進兵大阪也完全可以攻下秀賴的城池，但權力之爭的背後，還要顧慮到人言和民聲。世間的很多事情，都不像兩點之間畫一條直線這樣簡單，越是關係到不同的人，越是需要精心地權衡和考量。欲速則不達，在慢慢攻克一個個問題的時候，我們可能走出了一條“弓背”路線。
有一次，乾隆想開個玩笑考驗紀曉嵐：“愛卿，‘忠孝’二字作何解釋?”紀曉嵐答道：“君要臣死，臣不得不死，是為忠；父要子亡，子不得不亡，是為孝。”乾隆立刻說：“那好，朕要你現在就去死。”“臣領旨!”“你打算怎麼個死法?”“跳河。”“好吧!”
乾隆當然知道紀曉嵐不可能去死，於是靜觀其變。不一會兒，紀曉嵐回到乾隆跟前，乾隆笑道：“愛卿何以未死?”“我碰到屈原了，他不讓我死。”紀曉嵐回答。“此話怎講?”“我來到河邊，正要往下跳時，屈原從水裏浮上來對我說：‘想當年楚王昏庸，我才不得不死；可如今皇上如此聖明，你為什麼要死呢?你應該先回去問問皇上是不是昏君，如果皇上說他跟當年的楚王一樣是個昏君，你再死也不遲啊!’”乾隆聽後，指著紀曉嵐笑道：“好一個巧舌如簧，真不愧為紀曉嵐。”
紀曉嵐主觀上是想否定乾隆皇帝，然而並沒有直截了當地說“不”，而是經過了一個迂回，巧妙地讓乾隆接受了自己的反駁。他知道，伴君如伴虎，如果直批“龍言”，那會適得其反。試想，如果紀曉嵐一聽皇帝要讓自己死，立刻著急上火，迫不及待地大喊“不”，後果會怎麼樣呢？即便乾隆沒有殺他之心，也會下不了台吧！