日本武士通常佩帶兩把刀——單刃的“武士刀”（Katana）和較短的“脅差”（Wakizashi），後者還被用於“切腹”（自殺）儀式。
這些劍遠遠優於同時代的西歐長劍，日本的武器工匠已經掌握了結合高碳和低碳鋼的方法。有些日本武士還攜帶弓箭或長矛，後來也開始使用火器。根據時代的不同（以及這名武士的財富和地位），一名日本武士可能穿著帶護墊的戰袍、漆甲或是鐵甲。
但是在冰火雙頭蛟龍：旺旺的吐息麵前，顯得是那麼的脆弱和無助。一團又一團80尺半徑的橢圓寒氣，將一個個排的武士，凍結癱倒在地麵上，動彈不得。接著就是300米的線狀火焰，在天空中劃出一道道炙熱的死亡弧形。
日本武士道精神，在這種情況下展現的淋漓盡致，麵對這種怪物，日本武士們仍然在這冰與火的蹂躪中，用火繩槍和弓箭，進行有效的反抗，
高級武士們，指揮著手下的武士發起進攻。
“攻擊這個怪物的眼睛！”“哪個眼睛？”“白癡，當然兩個頭的眼睛都攻擊！”
他們的頑強，使得冰火雙頭蛟龍身上增添了幾處傷痕，但是好運到此為止了。
吳爾升從島嶼的另一側崖壁上，爬了上來，一個人，進行了一次了不起的迂回。施展出“鳳凰離火槍”，鳳凰百鳥之王，吳爾升用鳳凰命名自身這個槍法，可見對於這套的槍法的自信。
離火者，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射。離火又是神獸朱雀的本命之火。吳爾升施展出這套強大的時候，每一槍都伴有鳳凰鳴叫之聲，每一擊都在刺中目標之後，都會燃起離火之光。
這就是吳爾升修行千年，在“百鳥朝鳳槍”的基礎上領悟的，“鳳凰離火搶”。
吳爾升從山上殺到山下，不過幾個呼吸之間，近千日本武士，被離火化為焦屍。
縱然是為主君不怕死、不惜命的覺悟為根本，為實現個人於集體、團體的價值，盡可能的發揮自己的能力，強調“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”的為主君毫無保留的獻身取義的武士精神。也畢竟是血肉之軀，幾個呼吸間，就損失了千人，這使得日本武士師的師長，小泉純一郎意識到，衝繩守不住了，琉球完了。
根據切腹十一則中的指引：
1.引責：對過失承擔責任
2.犧牲：以自己的犧牲來拯救部下或同僚生命
3.諫死：為了勸諫主君
4.名譽：為了維護名譽而殉死
5.先腹：比主君先行踏上死途
6.追腹：義腹為了盡士道義理
7.論腹：為了樹立名聲
8.商腹：為了給家族和子孫帶來恩惠
9.詰腹無念腹：痛飲悔恨之淚的剖腹
10.憤腹：憤慨於無實之罪的剖腹
11.刑死：武士專用的刑罰
駐琉球群島的日本武士師師長：小泉純一郎，按1.4.6.7.9則，進行切腹自盡。