這也許隻是一種假想，當地球上隻剩下兩個人時，如果是一男一女，他們會相愛繁衍；如果是兩個女人，她們會合力尋找食物；如果是兩個男人，他們肯定在講葷笑話……
男人究竟為什麼愛講葷笑話呢我們沒有科學的答案，隻有猜想。這樣的解釋或許會讓男人們笑得更坦然、更得體、更理直氣壯一些。
葷笑話是一種特殊的男性語言
作為消遣，葷笑話一直是男人的語言遊戲。不同年齡，不同身份的男人都在這個小圈子裏擁有統一的性別標簽。它在詞的使用和含義方麵具有此一範圍內特定的意義和作用，它既不宜外傳，外人也未必能盡得其中奧妙。20世紀80年代中期。科學家在西印度群島中的小安德列斯島上發現了一個奇怪的印第安人部落，他們至今仍在使用三種語言進行日常交流；男人和男人的語言，女人和女人的語言，公眾集會的語言。
其實，類似的語言專屬現象在人類曆史中曾屢屢出現。這些專屬語言通常提供了相對封閉、保守的環境下對獨立性和隱蔽性的保障。由此聯想到葷笑話異常鮮明的男性化色彩。獨立性和它所涉及的性問題的隱秘性，我們不難做出這樣的推斷，葷笑話極有可能是男性專屬語言為“性”這個特殊部位保留的特殊對話方式。
葷笑話是生殖崇拜沒落後的現代教義
生殖崇拜是人類早期文明中普遍存在的社會現象，雖然現在人們已經不再在陰莖和子宮的塑像前狂呼亂跳，但作為一種習俗，生殖崇拜並未徹底泯滅，隻是改換成為相對較隱晦的方式存在。從五千年前仰韶文化的“陶祖”過渡到近二三百年的“圭”，生殖崇拜便少有以明確的固體形態出現，轉而以意念的形式存在於人們的思想當中。而語言是表達人們意念最完美的方式。
葷笑話便是這種意念在現代環境下的語言釋放。關於這一點，我們很容易從葷笑話中找到生殖崇拜的痕跡，如葷笑話最經常涉及的誇大的男性生殖器，誇張的男性性功能，這種對強壯的讚美和對弱小的貶損直接承繼了生殖崇拜的原始宗旨。因此，從這層意義上說，男人在講葷笑話時不過是在重述祖先的生殖崇拜意識，是在進行一種思想的口頭交接和宣揚。
葷笑話是被壓抑的性欲望的語言宣泄
現代生理學和心理學普遍承認性欲望是人最本能的欲望，性欲望的滿足與否直接影響和操縱著人的思維舉止。男人麵對的現實是，性欲望隨時隨地產生卻不能隨時隨地得到滿足，而性欲望又不像氣球，擱置久了會自然地萎縮，它遲早要以這樣或那樣的途徑得以釋放，其中能為個人自我控製，又不必傷及肢體的隻有語言宣泄一種。所以大多數男人選擇講葷笑話其實是為自己被壓抑的性欲望找了個最佳的釋放方式，這與人們憤怒時大吼大叫，悲傷時大哭大喊是同樣的道理。
葷笑話是男人表現個人性感的語言舞台
與女人不同，男人在表現個人性感方麵除了展示肌肉之外幾乎沒有第二種選擇。即便健壯也非男人專屬，一身腱子肉的女人隨處可見。男人既沒有女人乳房那樣鮮明可見的性特征，社會又未給男人提供表現個人性感魅力的開放舞台。因此，他們開始了彼此間的抱怨和傾訴，並逐漸學會了將這種不滿編纂為有與無、強與弱的笑話，久而久之便形成葷笑話這樣一種固定的形式。男人在這裏可以自由表現個人性感。