寧澤山脊……
一聲嘹亮的佛音起於天地，群山幽穀，穩重佛僧不在少數，盤定如鬆，焚音天降。
幾位大佛嫋嫋升空，足下乃是清一色的淨世佛蓮，口爛天音。
珈南佛，往前珈葉，袈裟披身，其貌雖輕，然卻是此間佛界高手中出類拔萃的存在。在其身邊，一個金光燦燦的巴掌大小的佛像靜靜懸浮，正是應身普陀像。
珈葉成佛，得應身普陀佛法，領袖群倫，毋庸置疑。要說修佛一道，貴乎禪理，修百家佛經，悟個中禪機，得道而造真身，乃是正途。
然而珈葉卻是得應身普陀，以化古之術得承佛法，又獲其中造化，方才提前步入金身佛的階段。盡管他的金身沒有穩塑，但還是進入了那一層麵。
此次仰望長空，珈葉靜若幽穀，蓮台法華清澈，淡芒聚而不散，在《淨世經》的感化下，漫山群僧皆是士氣高漲、修為精進。
“阿彌陀佛……”凝望著祿郜山方向，珈葉平靜了一年至久的佛心終是起了一絲漣漪。
“眾僧聽令，會戰將於一個時辰後打響，隨本座前往六嶽之內，布羅天靜音大陣，諸魔滅鬼，為天證道。”
“是，佛祖。”
佛門中人，旦凡得道成佛，皆稱佛祖。眾僧起立，紛紛祭出法鏡、寶缽、木魚、佛杵、金輪……等諸類法寶，禦身升空，趕忙會戰之場所。
……
祿郜背兩百八十裏外環穀幽地出現了整整六人的隊伍，此六人乃是一白麵小生為首，落於山間張目四望，片刻之後，一柄白劍祭於高空。此時離著會戰還有不足一個時辰，幽穀還沒有九州陣營修士。
白麵小生張望過後，白劍法光奪目，升於半空，幾聲晦澀的咒文從其口中念出之後，他隨手一指，一縷狂勁直射於幽穀唯一一處天峰而去，那白劍似得到感召，追隨狂勁而遁，白劍狠狠插於天峰之上，驟然，天光大作，仿若晨起、萬霞升空。天地元氣瘋狂朝著白劍湧來，不出片刻，凝成若大劍影附於其上。
“陣眼已成，幾位，祭劍吧。”
隨著白麵小生言畢，其餘六人各自取出一柄與白劍絲毫不差的仙劍，分為紅、藍、赤、綠、黃五色，分插於環穀五個方位。
五彩光瀾隨著五劍齊出而星斑繚繞開來，說不出的好看養眼，然而此後，當五劍與天峰白劍取得一絲聯係之後，整座幽穀迅速被一股灰色的氣流籠罩起來，覆蓋之廣，竟然達到了十裏之遙。
此時若是有修士在此，定會驚愕的發現，這是一種極為強大的劍陣，天煙中有濃霞赤霧，形如煙瘴將十裏環穀包圍，隻需用元神觀察，立馬會發現內裏殺氣陣陣、裂風滾雷、天滔地火，五行齊聚。而五行所處，乃演化成極為厲害的殺陣，無處不青光、四野皆劍芒。
祭完劍陣，那白麵小生穩穩落於灰霧內的天峰處、白劍旁，與此同時，其餘五人也各執仙劍附近沉穩而坐，眉宇凝重仿佛等待著一場大戰來臨，皆是沉默不語。
片刻，那白麵小生輕吟一聲，道出陣中玄機……
“絕殺戮仙陣，乃利用五行絕地，以劍為眼的殺陣，此陣將五行戾氣以相克之法全數激發而出，彙於各陣之法眼之上，形成劍殺之陣。此陣是我平生第二次布下，殺戮無邊。極易入魔，這是五枚護元心丹，是我根據此陣所煉，大家服下吧。”
說著，五枚光耀從天峰頂端暴射而出，落於劍陣中五人的身邊。五人也不客氣，當即含於口中，隻待大陣開啟服下，便可護元守心。
白麵小生正是風百裏，那五人也不是別人，而是四殃、蕭亂、武風雲、白小道、金修。
這絕殺戮仙陣，可轉周天玄機，借五行互相克製而產生的戾氣自然而殺，為天不仁，要不是蕭亂一再要求殺謫尺而後快，風百裏也不願拿出來的。要知道，此陣需要極為渾厚的法力支持，並且必須有上好的仙劍才能成陣，不然陣法一旦運轉起來，仙劍的品階不足、韌度不強，定會無法控製陣內殺機，自行損毀。
正是因為如此，陸塵在十一年，後兩年並沒有急於出動，為了煉製適合此陣使用的仙劍，花費了兩年時間來鑽研陣法的變化。最終以百煉千錘之法結合石符燒嵌的手段，煉製出來六柄仙劍。
藍劍水，守陣者武風雲，轉寒冰。
綠劍木，守陣者白小道，逆風雷。
赤劍金，守陣者金修，奪天罡。
黃劍土，守陣者蕭亂，守太嶽。
紅劍火，守陣者四殃，主天火。
五陣合一，還需要有主陣之人，那就是風百裏了。絕殺戮仙陣之所以稱之為絕殺，除了上麵的因素之外，還需要迎合天時、地利、人和，才能達到最佳的效果。
天時便是晨時起陣，陽生正盛時，所有陰氣都被壓伏在地下，形成天地元氣中的地氣，風百裏以五陣相克的迷瘴將陽氣都遮蔽於陣外，便是很好的利用地氣中的陰氣。形成天時與地利效果。再之後若然天光收斂，星月布空時，便可以散發迷瘴，以天霧為幻，屆時會威力更強。
至於人和，就是守陣之五人，最好能夠湊齊五行靈根，然而這裏麵由於眾人五行不齊，四殃天靈根主火算是能夠撐得門麵。蕭亂就不行了，他的靈根本就沒有土，不過礙於無奈，也隻能如此。好在絕殺戮仙大陣的強大在乎主陣之人。以風百裏浸淫多年的修為和幾人境界，抵擋住九級的魔帥還是沒問題的。否則就算魔君、玄仙等至此，也隻有死之一途。