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“者，玄也，地者，黃也，人者，德也，孔子，子不語怪、力、亂、神，又，敬鬼神而遠之，此真是厚德之法，楊宣凝啊，想不到悟得子玄黃大道。”寧道奇完凝視夜空，沉吟許久，這是他與楊宣凝第二次見麵，見麵之前，各有敵意，但是見麵之後，卻各自欽佩。
又對著李淳風著：“我觀你彈琴，已進窺自然之道，何其居於廟堂之上哉？”
李淳風一襲青衣，翩若驚鴻，婉若遊龍，拱手作禮：“道常無名，地相合以降甘露，聖人無心，以百姓之心為心，身在廟堂，金玉滿室，笑而用之，職在化民，身在草野，卻寄身一舟，相忘於江湖，得之，恩化民，不得，南山自化，是故人不遠道，道自化人，如今我又有何其憂哉？”
寧道奇聽了，仰起臉，凝望夜月，許久不言。
等過了許久，語調平靜地著：“李閥與胡閥結為一體，是真如此，但是唯因此，所以我才支持李閥，五胡以來，北方世家多依附胡族，同氣連枝，而關外，又有胡族突厥，已成氣候。”
“隋崛起，實是佛教和胡族之力，也是關中世家之力，因此大亂之後，內有熟胡世家，外有突厥強敵，如是由北統南，尚可一統，如是由南統北，關中世家，突厥外敵，安可坐看？是故必是大決裂，我當問之，如是攻打關中，李閥大舉引胡兵入關，問陛下何以處之？如此，下亦將長期分裂，五胡之亂又起，萬民所受之苦，會猶過現今，你愛民，何不以民為重？”
楊宣凝終於明白了他的意思。
中原統一，是外族所不許，但是如果中原統一不可避免，那外族特別是突厥，唯一的選擇就是支持親胡者，正因為李閥與胡族同氣連枝，所以李閥統一下，是障礙最少地一個。
如果由他漢族正統，由南統北，那勢必和關中胡閥，以及親胡數百年地漢族世家敵對，而且還會使周邊胡人下定決心，幹涉中原統一，如此，大戰必連綿，統一艱難無比，就算統一，代價非常高昂。
意人事，寧道奇因此選擇李閥。
楊宣凝平靜地著：“我承命，撥亂反正，自是不避殺戮，不避質毀，寧道奇啊，你可知吃和被吃之異同？”
楊宣凝一字一字地著：“如論大道，我吃人者，被吃者入我肚，滋我精血，是否一體？我如被吃者，當入它人腹，滋它人精血，也是一體，然這一體和一體，可有異同？”“如不問異同，卻無我執，無它執，又百姓之苦，此就是邪道，我當斬之，以宏正道。”
“我行此道，百姓雖一時苦，關中雖一時反，然可為萬世開正道，以後隻許我之食人同化之，不許它人體食我而同化之，此是朕之命，安能為仁道而暗千秋以後歲月長？”
完，直立而起，輕吟著：“我繼命，當建吾道，為地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
為地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，在這裏，當然不是儒家一門一派之誌了，而是清洗五胡以來亂世亂教，回我華夏正統之文明地大誌。
李淳風緩緩起立，從容自若地著：“大道已定，當行無誤，道不同不相為謀，是敵是友，今一言而決。”
寧道奇心中湧起難以言辭地感覺。
無論是楊宣凝，還是李淳風，都已經有自己的道。
這才是真正的區別，當一個人有自己的道，那道自化人，這就是最大奧妙所在。
原本楊宣凝感應地，不問道佛神，唯地人自化，已使他震驚。
在這個道佛大盛，鬼神深入的世界上，還有人能夠正本清源，唯地人自化，繼古子道統，真是罕見地事情。
此時，李淳風徐徐而起，每一個動作均有種渾然成，隱含某種玄奧的法理，離宗師境界，同樣隻有一線，如此年輕，果是百年難得的道家傳人。
這個被譽為中原第一人的“玉散人”寧道奇，默然片刻，然後嘴角逸出一絲笑意，著：“今見二位，才知後繼有人，吾道不孤，吾心不獨啊！”
頓時，楊宣凝點頭，著：“那就請您上路吧！”
他絕對不會因為寧道奇從容而來，就放過此人。
一聲鼓聲，上千甲士緩步而出，隻聽一聲拔刀之聲，殺氣頓時充滿庭院，再一轉身，石之軒、祝玉妍、杜伏威、晃公錯等人負手而出。楊宣凝眸中一片淡然，此是殺意已定，再無悔意之眼神。
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