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第1110章 再次論道(2 / 2)

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“三界分六道,既然有人道,有修羅道,和外道的魔道,那麼為什麼就沒有天道的存在呢?”

杜道長站起身,到背著雙手轉身看著牆上那幅畫像,語氣低沉的說:“還有,你現在也知道安歸王是魔道,沈銀冰是修羅道的了,但你可曾經看到她們倆人有魔鬼、修羅的本領?所謂的六道,隻是一種對萬物所屬本性的一種分割界線罷了。”

在人們杜撰的神話故事中,比方《西遊記》吧,裏麵的人就是人,長相平凡,既不會騰雲駕霧,也不會七十二變,就隻能在地上揮舞著鋤頭鋤地,為一日三餐而汗滴禾下土。

神就是神,鶴發童顏的,每天腳踏七彩祥雲的飄來飄去,人事也不幹一點。

妖魔就是妖魔,長相猙獰恐怖,要不就是媚惑眾生,看到唐朝和尚就會大叫來了長生不老藥,趕緊蒸蒸吃了,讓人一看就知道他們是妖魔。

神話故事中的六道眾生,都是能在相貌上、行為上看得出,區別出來的。

但杜道長所說的六道眾生,卻隻是某種思想上的區別。

怎麼說呢,依著老道士所說的意思就是,無論是天道還是修羅道,還是魔道畜生道,眾生都存在於這個花花世界,都長了一副人模樣,按照正常人的生活過日子,就算是用顯微鏡觀察他們,他們也是活生生的人。

之所以把安歸王稱為魔道,除了她有千變萬化這個正常人無法做到的本事外,最主要的還是她的思想,和她的追求。

同理,修羅道也是這樣,她們的人在死後,屍體百年不腐,和人道中人交往,會吸取他們的陽氣,以期來保持她自身的強壯等等。

總之,不管是修羅還是魔道,都是人,但他們卻有著正常人想象的特長。

杜道長說高飛是天道中人,不是說他就是長生不老的神仙,也不是某某大神轉世,而是指的他所肩負的命運,和存在的價值,是冥冥之中注定的,注定他就要做個天人。

聽完杜道長這番解釋後,高飛還是茫然不懂:“道長,我真不明白。魔道的人能修煉的千變萬化,修羅道的人能吸取人的陽氣,死後屍身百年不腐--如果我來自天道,我又有什麼特長?是不是高喊一聲‘筋鬥雲’,就能翻出個十萬八千裏的跟頭?如果真是那樣的話,我可就省了飛機票了。”

“唉,高居士你也太沒有悟性了。”

杜道長有些失望的歎了口氣,問道:“在咱們的日常生活中,你是不是經常聽到有人罵別人畜生,或者說狗東西?”

高飛點頭:“是啊,如果有人做了傷天害理的事,就會被人罵為畜生。”

杜道長緊跟著追問:“那麼,這個被罵做為畜生的人,果真是畜生嗎?他是不是也會像驢子那樣吃青草,像狗兒那樣吃屎?”

“當然不是,人家罵某人為畜生,就是氣憤這個人做了隻有畜生才會做的……”

高飛剛解釋到這兒,杜道長雙掌一拍,大聲道:“這就是了!我們所說的六道,就是根據人們在麵對同一件事時,持有不同的觀點,來分割六道的!很多人麵對同一件事的不同行為,就代表他們來自不同的道。”

為了點悟高飛,杜道長可謂是不遺餘力,舉例說明:“比方一個善良的老者,就拿我來說吧。假如我出門時在大街上被車撞傷後,人們對我的反應肯定是不同的。”

現身說法的杜道長,神情激動:“肇事者在撞了我之後,卻畏罪潛逃,甚至故意倒車要碾死我,以求用最低付出來解決此事--這兩種不同的行為,就能看出他是來自六道中的哪一道!他要是逃跑,就是畜生道,他要是故意倒車碾死我,就是惡鬼道!”

高飛問:“他要救你呢?就是人道?”

杜道長點頭:“然也。”

高飛又問:“他要是救了你,並向親兒子那樣伺候你,那麼他就是天道?”

杜道長欣慰的點頭:“孺子可教也。”

高飛好像終於悟出了點什麼,垂下眼簾開始一聲不吭。

杜道長也沒有催他,閉目養神。

高飛沉默了很久,才睜眼緩緩的說:“道長說我是天道,那是因為我可能會改變,或者說是影響魔教中人,讓她一心向善,做了天人該做的事。”