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這事怎麼說？
是不是老實和尚在借著用袖子擦石門時，趁機抹上了特別陰狠的毒藥？
盡管他沒有必要這樣做，而且依著他的本事與身份，也沒必要殺在場的人，可韓家駿卻不能不問。
“嗬嗬，施主你太心急了些，我要是不講故事，怎麼能證明我的清白？”
老實和尚淡然一笑，不等韓家駿再說什麼，雙掌合十低聲念了句無量天尊，盤膝緩緩坐在了地上。
看他一副淡定自若的樣子後，韓家駿也沒著急再逼問什麼，就站在那兒聽他講故事。
不這樣還能咋辦？
僅僅一扇石門，就讓宋承鋼丟了姓名，如果不搞清楚咋回事，就別提破門去救沈銀冰了。
老實和尚盤膝坐下後，先賣了個關子：“在場的諸位，應該都聽說過五胡亂華的曆史吧？”
五胡亂華，是神朝東晉時期，塞北多個胡人的遊牧部落聯盟，趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際，大規模南下建立胡人國家，從而造成與神朝正統政權對峙的時期。
五胡分別指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的遊牧部落聯盟。
五胡亂華時，破壞了中原的政權和經濟架構，由於漢族避難從黃河流域大規模進入長江和珠江流域，史稱衣冠南渡，進一步增進了南方的百越、三苗族裔與中原漢族的文化和經濟聯係。
匈奴、鮮卑等北方胡族攻入中原後，西晉王室及士族被迫大舉遷徙，在長江南岸建立了東晉政權，據唐代房玄齡主編的《晉書·王導傳》記載：洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。
也就是說，為避戰亂，有十分之七的中原人口都遷往了江南，而那些無力遷徙的北方漢族，則命運悲慘，胡人所到之地，盡皆屠戮。真可謂‘狼煙千裏，十不存二。’
殘留的北方漢人流民決定奮起反抗，他們或構築堡壘，或組成義軍，與胡人軍隊展開了殊死較量。
然而這些食不果腹、衣不蔽體的漢人組成的軍隊實力太弱，幾乎不對胡人造成任何威脅。因此胡人在最初的恐嚇消失之後，依舊作威作福，視漢人為豬狗。
胡人的優越感不是憑空產生的，是建立在其軍隊優勢和人口優勢上的。
有一次，野蠻君主石虎看著自己兒子出行的隊伍，笑著說：“我家父子威風如此，隻要不天塌地陷，還有什麼憂愁的呢？抱子弄孫享樂就行了！”
五胡亂華對神朝曆史有著相當重要的意義，是神朝有史以來最大的，也是最不願意提到的痛。
現場眾人，除了文化水平比較高的葉心傷外，韓家駿他們都隻是聽過‘五胡亂華’這個詞，至於亂華的是哪五胡，他們就不知道，更不知道五胡亂華對神朝所造成的傷害了。
“曆史上的五胡亂華，導致神族人口銳減，幾乎到了亡族的地步。”
老實和尚簡單的解釋了一下什麼叫五胡亂華後，看向了石門，繼續說道：“這時候，神族中有個人出現了，就是他出頭向天下發出了殺胡令。”
“殺胡令？”
韓家駿也看向了石門，看著石門上雕刻著的那個躍馬持茅的大將，低聲說道：“我也知道他是誰了，他是冉閔。”
冉閔，是西晉末年五胡十六國時期後趙皇帝石虎的養孫，後來冉魏的開國皇帝，死後被當時的燕國追封為武悼天王。
冉閔，在神族中有著崇高的地位，就是他頒布了殺胡令：暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢子民者死，殺盡天下諸胡。匡複漢家基業，天下漢人皆有義務屠戮胡狗。冉閔不才，受命於天，特以此昭告天下。
“隨後，冉閔創建了冉魏政權。”
老實和尚的聲音，聽起來很空靈：“麵對國破、家亡、族滅的慘境，中原的胡人決定反擊。他們聯合起鮮卑、羌人等北方各族軍隊，挑選出還能打仗的兵士，共同對付冉閔。