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羅浮山下。
循江畔。
風雨中的莊園裏，白眉鷹王正在講經傳教。
光明教是摩尼教派的一個分支，而摩尼教派是襖教的一個分支。
“初際時，光明與黑暗是兩個相鄰的王國，光明國統領東、西、北三方，而黑暗國則占據南方，彼此相安，互不侵犯。因黑暗偶然撞入光明國的領地，從而引發了一場光明與黑暗的長期大戰，這就是中際。
摩尼是諸明使中最重要且是最後一個，當摩尼教獲得大部份人類信奉後，殘留於世間的光明分子也逐漸得到拯救，而當大地隻剩下惡魔和物質時，將會爆發一場大火，此時生命母將帶領最後一批階級，和收集其餘光明碎屑，一同升入新樂園，而黑暗魔王和惡魔將被拋入大坑，用巨石封死，最後，新樂園並入光明國中，時間進入後際，光明與黑暗再次分隔，永遠交歸。
最高神是大明尊，也稱大明神，他是神位、光明、威力和智慧四種德性的集中體現，隻有他才能教化眾生，拯救靈魂，脫離苦難，不墮地獄·····”
白眉鷹王當年是摩尼教的大師，這是摩尼教中第一等。
雖在羅馬波斯等都被視為異端邪教，遭到打壓，但摩尼教能夠延續不絕，與他們嚴密而龐大的組織有極大的關係，教會內分有五個等級。
第一級便是十二承法教道者，亦稱大師。第二級是七十二侍法者?亦稱拂多延。第三級是三百六十法堂主。
四級是純善人，五級是淨信聽者，這兩級屬於教會的基層?沒有人數限製?而一二三則是中高層?一個蘿卜一個坑。
當年白眉能混到第一級的大師，也是極不容易。隻是後來在逃亡西域唐居傳教時，與其餘大師發生了分歧?最後四位大師離開中亞前往天竺?最後又一路往東，最後隻有白眉到了廣州。
四位大師在天竺的時候也曾發生過內訌，又起分歧?最後白眉一怒之下脫離教會?率領著自己忠實的門徒乘船前往東方?最後創立了光明教?以及鷹巢。
光明教出自摩尼教?是其一個分支?但很多時候，白眉都直接以光明教來傳教，宣揚的是光明國，天堂等。
在正統的摩尼教中，信奉密跡經?大力士經?有嚴格的清規戒律?不吃葷、不喝酒、不結婚、不積聚財物。
而白眉的光明教?卻完全打破了這些清規戒律，不禁喝酒吃肉結婚聚財，甚至訓練刺客?暗殺敲詐。
他們也崇拜偶像。
本來摩尼教每日四時祈禱，白眉也不再提倡。
光明教披著摩尼教的皮，扯著信仰的謊，其實卻是一個無惡不作的暗殺組織。
白眉創立光明教後，便自任教主，下設光明左右使，以及四大護教法王，以及五方堂主等，其組織更加嚴密，且以他為中心。
外麵大雨如注，天地一片白茫茫。
雨幕中。
一支騎兵正冒雨襲來。
大雨是他們最好的掩護，掩蓋了馬蹄的聲音，也摭擋了他們的身形。他們一路殺到了莊園門口。
騎士自油披之下掏出了弩機，雨聲掩蓋了弩機扣動的聲音。
風雨之中。
數千的騎兵突襲了莊園。
秦琅親自指揮這一戰，程處默牛見虎尉遲寶琳三大艦隊提督，以及張大象阿黃張超，以及福州刺史獨孤燕雲、漳州刺史賈潤甫、流求州刺史秦歡，廣東道常平使賈務本，廣州市舶使馮承恩······
“劫持滑國公的賊人就在裏麵，殺進去，救出滑國公！”
秦琅下達的是格殺令。
這裏雖是循州境內，但秦琅是欽差，是使相，是廣州大都督，三廣經略安撫例，他有雙旌雙節，有權調動整個嶺南，甚至是東南沿海各地兵馬。
鷹巢一直以來威名震於嶺南，可他們最厲害的是刺殺，是神龍見首不見尾，真正與官軍硬戰，並沒有什麼優勢。
官軍有鎧甲，有強弓勁弩，更別說秦琅調來的還是騎兵。
騎兵四麵封鎖包圍，數路突入莊園裏。
這座莊園外表看起來並不算起眼，也沒有什麼高大的圍樓城牆，畢竟這是鷹巢的秘密據點，首先就得低調而不招搖，若是弄的人盡皆知，那這地方也就不安全了。
他們沒有想到，秦琅能夠這麼快就找到了這裏。
莊園中的刺客發出警訊，許多刺客衝出來，提著袖弩、短劍等，這些在平時的刺殺任務裏既易攜帶又好隱藏的武器，此時在麵對潮水般湧來的精騎，毫無用武之地。
一陣箭雨射來。
頓時七八個衝出來的刺客就全被放倒，沒中要害的也一時爬不起來，躺在雨水泥漿裏呻吟。
連鎧甲都沒有，如何擋的住近距離的密集弓箭。