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所以如果百姓把朝廷的金銀幣剪切稱量使用，其實是劃不來的，會貶值，而且也違法。
“我們可以鑄造一些重量更輕，麵額更小的金銀幣，這樣方便交易，或者，我們還可以發行鑄造一批銅元，比普通的銅幣大些，如金銀幣那麼大，但更值錢些。”
錢師爺馬上明白過來，“衛公說的這銅元，莫不就是要做寶泉，以一當十？”
“差不多是這意思。”
“這可不是小事。”錢師爺立即道，寶泉一般是指那些當十錢，甚至是當二十，當百的錢，在一些動蕩的時代，朝廷為了斂財，維持開銷，於是就隻能鑄大錢，用兩三枚銅錢的料，鑄出來的錢，卻當十枚當百枚的用，這種錢，也叫重寶、寶泉、大泉等。
一般來說，隻有財政崩潰後，才會搞這種大錢，這其實就是搶錢，收割百姓的財富。
道理其實很簡單，銅錢做為貨幣，其實是以他本身的銅錢做為實物質押的，銅錢的含銅量，其本身就很值錢。
這本身就是實物貨幣，也是有價貨幣。
但大錢是什麼？價值一文錢的大錢，現在卻標值十錢，朝廷掌握著鑄幣權，於是大量鑄造這些大錢，原本百姓手裏一文錢，朝廷手裏一文錢，現在朝廷的這文錢變成十文錢了，拿出來發放官員俸祿，采買糧食布匹等供養士兵、宮廷等等，這些錢最後是流入民間，把百姓手裏的錢稀釋了。
百姓於是被打劫了。
這就是超發貨幣，放水，也就打劫。
所以曆史上不論是王莽的貨幣改革，還是三國時期蜀漢東吳曹魏打經濟戰，亂發行大錢的後果，就是經濟秩序崩潰。
“其實也並不全是如此，你看這鈔票，你說他本來值錢嗎？一張紙而已，對吧？但卻能換一百文一千文的換出真金白銀來，你說如果我們鑄造出麵額十文、百文的銅錢，為什麼就不行呢？”
錢師爺愣住。
好像是這麼回事啊。
以前怎麼不行，現在怎麼行了呢？
“因為信用，各大銀行錢莊發行的這些鈔票，本質上並不是貨幣，而是一些票據憑證，拿著這些鈔票隨時可以兌換成相應的錢，所以才能被大家接受並流通。所以我們如果換個思路，比方說，我鑄造一枚麵額十文的大銅錢，並宣布，這枚當十錢，隨時可以兌換成十文開元通寶呢？”
“真能兌？”
錢師爺認真的問，以前的那些什麼重寶、大泉，當十當百當千的，有幾個是真能兌的？拿來買你的東西是當十當百，到你手裏想再當十當百用出去就難了，於是錢到了百姓手裏後，就貶值了，砸手裏了，百姓的錢就是被這麼搶走的。
“我認為可以，不僅僅是這大銅元，甚至是金幣、銀幣，我們也一樣可以這樣作啊，規定每枚金幣銀幣或銅元的兌換銅錢的彙率，隨時可以兌現，就足夠了。”
這其實就是金本位或是銅本位的一點概念了。
秦琅也知道，真要做到這一步其實並不易，這涉及到很複雜的東西，可說白了，首先就是朝廷得用信用，沒有信用百姓不會接受，更得財政充實，沒有足夠雄厚的國庫家底子，怎麼能保證兌現的了？
不能兌現，就會引發信用危機。
這說到底，其實也是濫不濫發的問題，假如有足夠的金銀銅做準備金，嚴格按照儲備量來發行，不濫發超發，就不可能麵臨兌換問題，貨幣的信用就能得到保證。
錢師爺搖了搖頭，“衛公啊，這事要辦那也是轉運司或是戶部的事，咱們經略使衙雖管著嶺南三道，但也辦不了這麼大事啊。”
秦琅嗬嗬一笑，卻打算給李世民上一道奏折，擬在嶺南試行一下大麵額的當十當二十銅元，和小麵額的值五十文、值百文銀元等，嶺南金銀多銅錢少，市場流通確實還是錢緊，既然發現問題，就應當卻解決。