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所以大家也都希望衛公能夠聖眷昌隆，官運亨通。這年頭，雖然門閥貴族豪門都喜歡招門客、幕僚，可又有幾個是真正善待幕僚，能夠真為幕僚安排前途的呢。
有些人你給他幹一輩子，最後也沒有個安排，不少人隻是好個禮賢下士的名聲，或者隻是喜歡養士以充門麵，並不會怎麼真正用人。
有人曾，隋唐是士族門閥最後的榮光，確實如此。
雖然隋朝開啟了科舉製度，李世民更加將他發揚光大，但事實上，科舉取士，如今依然隻是大唐取士的一個渠道之一而已，甚至科舉取士占國家取士用人比例的很一個部分。
大唐的科舉到如今，已經發展出了十幾科，其中常科的幾大科中，進士科份量越來越重，其他明經明法明算明律明書明醫等地位漸低，至於明道明佛這些專為控製佛道而設立的科目，更不用了。
除了進士和明經兩科，其它的已經淪為取吏之道。
可就算是進士科，如今實行三年一科的常製，通過縣試鄉試會試這三級考試製度，最終層層選拔，秀才、舉人、進士，但一科錄取進士不過三百左右。
對於一個龐大的帝國來，三百人實在不值一提，更不用，通過科舉錄取的這些進士，除了一甲前三名會格外重視外，能進入秘書監裏做個校書、正字，就算是二甲進士，也隻能先在京師三省六部百司衙門裏，授從九品官做起。
至於三甲進士，這些人就更得在國子監裏再回爐再造個一年，然後經吏部試，通過之後，還得再京師衙門實習一年，期滿考試合格之後，再授官。
但往往還得侯選，就是得看有沒有給你的位置，有了才授，沒有就繼續候著，往往三五年未必都有一個位置。
造成這種候選難候的關鍵原因，還是大唐留給這些進士們的位置不多，一甲的還能留部，二甲的實習過後也頂多安排到縣裏從錄事、主簿、縣尉這些職務做起。
如明清時那樣，一中進士就授個七品芝麻縣令這種事，在如今不可能發生。
縣令是一縣主官，沒有點實實在在的政績，和足夠時間的資曆，是不可能直接授縣令的。
三甲進士更多的都是安排去當錄事，甚至是曹佐這些可能都不入流的官職。就這，都還有名額限製，更多的位置是要留給其它渠道錄取的士人。
大唐如今取士幾大途徑，勳戚貴族高官們子弟以門蔭入仕，這占據了很大的比例，隻要是能當到五品以上職官，子孫都有機會獲得門蔭入仕資格，這項製度可謂是對貴族官員們最大的照顧，保證了一個個世族顯貴的誕生和維續。
其次就是舉薦製度，又稱薦舉製度，上到宰相下到縣令，都有向朝廷舉薦人才的義務和權力。
這些舉薦的人才，通過層層考核後，授予官職。還有專門的舉薦科舉考試的名額，稱為鄉貢生。
官員們舉薦人才，也是要負有一定責任的，所以並不是隨便舉薦，一般情況下都是舉薦自己知曉熟悉的人才，但更多的時候，官員們也會優先舉薦自己的親朋好友門生故舊等等，最起碼也是舉薦自己的門客幕僚，沒有人會隨便舉薦自己不了解甚至是不相關的人，這是一項政治資源，也是十分寶貴的，甚至還得擔負一定的保舉責任，故此沒有門路的寒門士子，想得舉薦也是難上加難。
門蔭和薦舉，占據了大唐取士的絕大部份，所以科舉隻是一座獨木橋，每年千軍萬馬去擠，但能過去的少之又少，更多並非貴族官宦之家出身的寒門子弟，隻能寄希望於舉薦。
要得官員薦舉，先得自薦，最好的自薦方法，就是入幕為客，用實際行動證明自己的才能，得到欣賞然後求得一個舉薦的機會。
不同級別的官員，薦舉得到的機會，也是不同的。
衛公的薦舉，是含金量最高的那種。
進入衛公幕府，那也是千軍萬馬獨木橋，經過重重選拔考核才進來的，他們的未來前途，從進來那刻起，也就跟幕主秦琅命運悉悉相關了。
他們就算將來入仕，身上也會留下秦琅的標簽，甚至一輩子都不會變，因此他們與秦琅的關係，那也是一榮俱榮一損俱損的。
那首詩實在是有些晦氣，破壞了大好氣氛，於是接下來大家也沒有了心情吟詩作賦了，雖然那首詩確實功底了得，一首上乘之作，可大家卻都不想再提起。
馬過藍關，回望長安。
承乾便在長安好自為之吧，希望他自己能夠醒悟吧。