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貞觀十七年正月，中原普降大雪。
而在遙遠的南海深處，卻依然如同盛夏，一條巴朗蓋帆船在一群漿手的用力劃動下駛入海灣河口。
又黑又瘦的水手們喊著號子嘿呦嘿呦的賣力劃動船漿，這是一條‘強大’的戰艦，戰艦長達七丈有餘，可以容納水手好幾百人，用六支木漿提供動力，一可以行進整整‘四十’海裏，同時船還擁有高於船麵的甲板，可以讓三十名提瓦馬戰士射箭或投擲標槍。
船主蘇馬耳曾經憑著這條自南邊渤泥國買來的先進戰艦，跟周邊的巴朗蓋或大家屋的鬥爭中無往不利，甚至憑著這條船幹著海貿和海盜兼做的買賣，使的他一度成為遠近聞名的富有達圖。
他的巴朗蓋村社擁有近兩千戶人口，聚居人口過萬，他麾下的提瓦馬親兵也達到了五百人之多，而他通過乘船到其它沿海村莊發動襲擊，還武力逼迫了許多村子向他納貢或成為附庸，對一些堅決反抗的毫不留情的鎮壓，將他們擄掠回去成為阿利平·牙·吉吉力，一群沒有房屋沒有田地，隻能居住在主人屋子裏的奴隸。
這位曾經遠近聞名的達圖，最多時曾經擁有大十幾條船，如今卻隻帶著一條大巴朗蓋戰船過來。
蘇馬耳站在甲板上，身形有些佝僂，滿麵憂色。
他穿著件絲綢衫，一隻手緊緊的握著腰間佩帶的刀。
船入河道，浪花拍打著船身。
他身後站著的也是兩個達圖，同是海對麵過來的巴朗蓋的首領。他們的樣子比他還滿麵愁容，嘴上都起了火泡。
巴朗蓋既是船，也是呂宋島以及周邊諸島地區的一些土人組織名稱，很多年前，許多馬來人乘著一種叫巴朗蓋的帆船抵達婆羅洲，又過了許多年，當時已經在婆羅洲島上建立了渤泥國的這些人，又駕著巴朗蓋帆船繼續北上，進入了菲律賓群島。
一條巴朗蓋船，當時就是一個遷移家族，上麵有自己的家族血親成員，也還有武士家丁以及奴隸，來到了原始落後的菲律賓群島後，他們便開始在沿海的一些河口平原地區，建立起居留地。
一條巴朗蓋船的人，上岸後建立一個村子，也叫巴朗蓋。
一些巴朗蓋村社之間也有聯係，一般也都是從渤泥國來的同族親人，他們各自為村，分散在相鄰的附近，結為聯盟。
各個巴朗蓋村的首領，一般也就是各家的家主，稱為達圖。
所有的巴朗蓋村社的首領們，都被稱為馬金努，這代表的是貴族階層的意思，同時這些巴郎蓋首領達圖的親人們，也都是馬金努階層。
他們下麵，是各自的家丁武士們，這些人專門負責侍衛護衛達圖和他的家人們，並負責征戰、擄奪等，這些人被稱為提瓦馬。
再往下是阿利平。
後來隨著時間流逝，提瓦馬階層中又分出了摩訶利卡和普通提瓦馬，摩訶利卡就類似於授封的騎士，能獲得自己的一塊土地，且往往並不需要親自種植，隻負責侍衛和作戰，而普通提瓦馬則不再擔任侍衛和打仗的任務。
提瓦馬成了普通的自由村民，但他們仍會接受訓練，充當達圖的後備兵員。
阿利平也分化出兩個階層，一種就是有田地和房屋的阿利平·納馬馬黑，這些人雖有自己的田地、房屋，但他們還需要向達圖做免費的勞作，打到獵物也得上繳一條腿等，因此也被稱為納貢者。
而阿利平`牙·吉吉打，則純粹就是奴隸，沒有房屋沒有田地，居住在主人的房子裏做事，不過按規矩，他們可以為自己贖身，贖身後就是自由人。
而奴隸們結婚後也允許搬出去居住，但是，每五得為主人幹四活，且生下的孩子，一半得留在主人家繼續為奴。
蘇馬耳是一位富有且有勢的達圖，他的巴朗蓋有近兩千戶，上萬人口。而一般的達朗蓋村社，一般就是二三十戶到百戶，往往那種很大的巴朗蓋才有千戶，一般也就是當地最大的巴朗蓋了。