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秦家雖然還沒有來八打雁，但相距不到二百裏，馬蘇耳以前靠海吃海，從渤泥那邊交易來唐人的商貨，瓷器、茶葉、鐵器等運回來這邊，販賣給其它的巴朗蓋村社或一些大家屋，那是賺的盆滿缽滿的。
可如今唐人在他北邊就建立起了一座巨大的舊金山城，雖然唐人派了人四處拜訪，的花亂墜，反正就是要大家聽他們的話，服從他們的管理。
那豈不是得承認這中原來的秦家以後就是所有人的達圖了？
要當他們的羅闍？
現在他們還沒有羅闍呢，羅闍那是王的稱號，在他們出來的渤泥，王便是羅闍。這個稱號，最早起於吠陀時代，是雅利安人部落軍事首領的民稱，與長老會議的薩巴和部落成員會議薩米提共同構成了雅利安人權力機構的三要求。
後來，戰爭頻繁，羅闍權力不斷加強，財富也比以前增多，職位漸成父子相襲，最後就變成了世襲的國王稱號。
但在這片群島上，還從沒有人想過要當羅闍，因為所有的達圖，也就是一個達朗蓋村社的首領，就算憑血緣親戚等組成一個達朗蓋聯盟，但聯盟所在的地域內，往往還會夾雜著許多並不是血緣親戚的其它達朗蓋村社。
群島上地廣人稀，交流不便，加上大家都是外來者，數量不多，所以始終就沒能形成更強力的地域性政治集團。
因此根本不會有人想做羅闍。
或許再過幾百年，隨著人口增多等情況變化，可能會有戰爭兼並，最後形成大大的王國，會有許多羅闍，但起碼不是現在。
而這些達圖們，有誰願意承認秦家做他們的羅闍？
秦家開出的條件，馬蘇耳也早知道了，徹底的成為秦家的臣子，接受他們的管理，向他們納稅，服從他們的律法。
這些都是他們不能接受的。
如果向秦家納稅，那他們豈不全成了阿利平·納馬馬黑？
在他們巴朗蓋，就連提瓦馬都不需要納貢，更別武士階層的摩訶利卡，以及貴族階層馬金努了。
秦家憑什麼收他們的稅？
他們這些人駕駛著巴朗蓋帆船來到這片群島，建立起定居點，墾荒種植打漁，一切都是憑著自己的努力爭奪來的，他們比秦家還來的早，秦家憑什麼跟他們征稅？
所有的馬金努都是自由而高貴的貴族，就算是摩訶利卡也都是自由的紳士、勇猛的武士。
馬蘇耳不願意尊秦家為羅闍，也不願意向他們納稅，更不願意接受他們的管理，當然也不願意從富饒的居留地搬走。
那是他們家族世代經營打拚下來的地盤，是他們家族流血犧牲，從另一個強大的大家屋手裏奪取來的，現在憑什麼讓給秦家？
可馬蘇耳的巴朗蓋村社雖大，但他也知道自己單打獨鬥幹不過秦家，所以在關注了舊金山的秦家許久後，決定聯合更多的巴朗蓋，不再僅局限於血親宗族、親戚了，他打算把所有的巴朗蓋都號召起來，一起擊敗趕走秦家。
古麻刺朗的麻葉巴朗蓋與馬蘇耳的隔一條海峽相望，實力不弱，而且聽古麻刺朗的兒子不久前居然駕著幾條船試圖搶劫秦家的船，結果不但沒成功，反而連自己的船也都被奪了，古麻刺朗的兒子更是不幸被殺。
馬蘇耳聽到這個消息，立即滿載了一船酒趕了過來。
許多巴朗蓋的大督都畏懼強大的唐人，紛紛選擇遷移，就跟那些懦弱的大家屋土人一樣，馬蘇耳不服。
他相信古麻刺朗剛死了兒子，還損失了好幾條船，肯定也非常傷心的憤怒。
那幾條船對於麻葉巴朗蓋來，是一筆巨大的財富，也是重要的軍事實力，損失如此之大，還把繼承人給沒了，他豈能不對秦家恨之入骨？