開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
當然還有一部份是秦家的王莊以及世封刺史的永業田，駐防將士們的勳田。
除了這些，秦琅還拿出一部份來授給留下來的官吏將士們，給他們做領地采邑。
剩下的，秦琅就拿出來分給來歸附的土人。
按丁分地，每個壯丁授十畝，一個家庭二十畝打底，最高授三十畝地。
宣誓入籍、改漢姓名、授分田地，以後遵守定海州的律法，交租納稅服役。對於仍信仰佛教、婆羅門等宗教的土人，要加征一筆額外的十一稅，但如果放棄舊信仰，接受漢化者，就可免於上繳這筆十一稅。
信仰自由。
但對於傳教、建寺、剃度等，嚴格按照呂宋那邊的規矩來辦。
雖說秦琅定的規矩挺多。
可是柚港派出去的土人歸附者，向各地方上的土人百姓宣傳了柚港秦家的招安令，告訴他們來這裏入籍投秦，能分田授地，稅賦還不高後，來的人很多。
過去彌臣國上層剝削下層百姓可是非常狠的，秦家定的這些規矩、稅賦，對他們來說太優厚了，更何況，還能分田授地？
百姓紛紛湧來，迫不急待的就要宣誓入籍，想要馬上分到田地。
改漢姓名，放棄宗教信仰這些算什麼啊。
本來許多窮人信仰宗教，就是因為生活太苦看不到半點希望，才信仰宗教，以求最後一點光明希望，現在用舊信仰就能換取這麼多好處，誰不願意。
何況，如果你是個虔誠的信仰者，秦家也並不勉強你放棄，隻是會優先授田給那些放棄舊信仰接受漢化者。
而且不放棄舊信仰的也還是有機會能排到隊分田授地的，隻是以後得加征十一稅。
隻要你信仰堅定，十一稅也是值得的。
秦琅低估了那些土人中的貧民數量，也低估了秦家條件的優越吸引力，來的人越來越多。
秦琅卻隻是笑笑。
來的多怕什麼。
反正一丁授十畝，一家最多授三十畝地，授的田地並不多，而彌臣附近可是三角洲大平原啊。
“來者不拒，優先授田給那些放棄舊信仰接受漢化的土人，優先授給那些一家數口的家庭。”
在秦琅看來，這種拖家帶口的家庭明顯更穩定，更易於管理。
“對於那些單身的，或是不願意放棄舊信仰的，可以招募他們到我們的工坊做工嘛，我們這裏以後港口碼頭、工坊等都會需要很多人的。”
招募為工人雖然沒有田地，但也是一份工作，也能養家糊口啊。
“也可以招募為佃農，把官田租給他們佃種，或者直接招到官莊、王莊做傭工。”
“我總覺得直接給這些人分田授地，太便宜他們了。”
秦琅嗬嗬一笑。
“我們以後要長久經營柚港，柚港要發展繁榮，就離不開人，隻有足夠的人口才能供給柚港的物資需求，以及為柚港的碼頭、工坊提供足夠的勞力。”
“反正這些田也是我們搶來的，有什麼舍不得的。趁著朝廷還沒有打過來，咱們先多招些人。”
“我隻是覺得，我們其實完全可以用搶來的人為奴，為我們的莊園、工坊做工，既便宜還省事。”
秦琅搖頭。
“奴隸肯定也要用，但不可能全用奴隸，我們隻打算在這裏經營一座港口，以後也不太可能移民過來，所以長遠考慮，適當的放寬些條件，是有利的。現在招來的這些土人底層百姓，我們分給田地，他們得到好處，也會記我們的好，同時也可以成為我們的優質稅源、兵源的。”
如何用少數，統治絕大多數，尤其還是異族統治，這其實是很有學問的，僅靠奴役是不可持續長久的。
吸納一批底層土人，讓他們成為新柚港人，甚至成為新呂宋人，讓他們的利益捆綁在呂宋這條船上，與秦家利益一致，這無疑更好些。
柚港遠離呂宋，跟椰城、獅城、西貢等地一樣，其實秦家都是沒法移民統治的，秦家現在連呂宋本島都還人口嚴重不足呢，隻能以少量呂宋派遣官吏來統治當地土著發展。
錢孝武點頭。
“殿下，如果朝廷到時攻滅驃國，萬一想要奪走柚港，如同當年對武安一樣，我們怎麼辦？”
“有理有利有節的應對！”秦琅平淡道。