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後來，有人問小提琴手：“你當時那麼需要一筆學費，為了賺夠這筆學費，你不得不每天到地鐵站拉提琴。那你為什麼不把那50萬元的獎票留下呢？”
小提琴手說：“雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠信，我一天也不會快樂。”
麵對誘惑，不為其所惑，而極力堅持自己的原則。小提琴手的語言雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深的做人宗旨和成功智慧。這是一種閃光的品格——誠信。
還有另一則例子：
從前有個商人，去南方采購了一批貨，取水路往外地銷售，船在河中順風行駛，忽然濃雲密布，狂風驟起，大雨傾盆，河水陡漲。商人走出船艙查看自己新采購的貨物，一陣大浪襲向船頭，把他打落水中。商人在水中掙紮呼喊：“救命呀！”
一個漁夫聽到喊聲，急急忙忙把船搖過來救人。商人看到漁夫，大聲喊道：“快過來救我，我給你一百兩白銀。”
漁夫把商人救起來，送進船艙，商人換好了衣服，拿出十兩銀子送給漁夫，說：“拿去吧，這十兩銀子夠你辛苦半年了。”
漁夫不接銀子，看著商人說：“剛才你在水中許諾說，把你救起來給一百兩銀子，而不是十兩。”
商人滿臉不高興地說：“你這也太不知足，你一天打魚能掙幾文錢？現在一下子撈了十兩銀子，不少了。”
漁夫說：“事是這麼回事，理卻不是這個理。你剛才不許諾給一百兩銀子，我也會救你一命，但你既然說給一百兩，我希望你不要失信。”
商人搖搖頭，跳進船艙，不再理會漁夫。漁夫長長歎口氣，回到漁船。
一年後，商人又采購了批貨，碰巧在河中與漁夫相遇。兩個人都想起了去年那件不愉快的事。
商人說：“我給了你十兩銀子，你為什麼不用來當本錢？”正說著，商人的船觸上礁石，船艙進水，船漸漸下沉。
商人急得團團轉，大聲對漁夫說：“快來救我，這次我給你三百兩銀子，保證不失信。”
漁夫搖櫓從商人旁邊劃過去，回頭不緊不慢地說：“喊信得過你的人來救命吧，我不要你的銀子，可也不救你這種無信無義之人的命。”
很快，商人隨著沉船消失在滔滔河水中……
這個故事告訴天下的人，一個人應該誠實守信。商人因為自己的不講信義而丟失了性命，不是別人的錯誤，而是他自己釀成的惡果。
即使我們真的能用欺瞞不誠實的方法獲取短暫的成功，但是，作為一種自欺欺人的表現，久而久之，成功就會隨著謊言被戳穿而泡湯，不會擁有長久的未來！
作為二十幾歲的男人，應該牢記桑斯特的忠告：“一個人講了一個謊言，就不得不講更多的謊言。就像一個變質的蘋果，總是先有一個小小的斑點，然後慢慢地擴大，最後整個蘋果都爛掉。因此，年輕人應該告誡自己，不要講謊話，一次也不要講，不然就會有第二次、第三次……最後你的心靈會被謊言吞沒。像蘋果一樣爛掉。”
血性和勇氣成就男人的事業
陽剛氣質表現在血性和勇氣上，血性和勇氣之於男人又好像是天生的流淌在男人的血液中的，這種基因或素質應該是從遠古就流傳下來的，是自然生存的受迫選擇。在原始社會中的狩獵時代，男人必須保持強有力的體魄和勇氣，與自然鬥爭，獲得食物，保護家庭部族的成員不受到野獸和其他部落的傷害。物競天擇，具備著這些素質的家庭和部族就會幸存下來，從而保留這些基因而並溶入了整個人類的進化。這是男人的血性的根基和由來，所以他的由來是源自於生存的壓力和社會的責任而不是嗜血的屠戮。當然也同時保留了他的侵略性。
一個男人能否成大業，重要的不在於他現在擁有了什麼，而在於將來能做什麼，即所具有的潛能、綜合素質的發展能力。倘若你具有了強大的拓展能力和自我完善能力，具備了成才的優良素質，即使現在一貧如洗，毫無社會地位可言，仍可保持一種奪人的強大魅力，讓接觸你的人佩服你，尊敬你。
當一個人的實力還未達到應有的完善的時候，最好不要把自己推到社會的風口浪尖上，須知“高處不勝寒”，實力不夠一定會導致進退兩難的尷尬局麵。要保證自己在社會中所處的地位與才能相符台，就要求每時每刻都應有一個清醒的頭腦，這對大多數來說是一件十分困難的事，是一種很高的要求。
有些時候，處在風口浪尖上的人們是身不由己的。這時的要求則表現為兩個方麵：一是審時度勢，當進則進，當退則退，不為社會環境、社會條件和個人物欲、虛榮所左右；二是不斷完善自己，以彌補最初造成的虛空和不足。
實力和勇氣永遠是戰勝一切困難，最終到達成功彼岸和理想境界的保證，對這個觀點人們缺少的並非是認識，而是缺少發現並拓展自己的實力，鍛煉並強化自己勇氣的實踐。