“如果是我，熊國人敢炸我的帳篷，我就敢炸他們的城市！”在討論會上，趙無極意外地沒有主動出自己將出動太空戰機什麼的，而是將了華夏一軍。
太祖立國後，早年還有些氣勢，譬如在朝鮮戰爭中，米國人沒打到華夏本土，但華夏依然勇敢地派出了自己的士兵。後來，這種勇氣越來越少了。特別是這種別人搶了一把燒了一把就跑的情況，華夏一般都隻會抗議。
這幾年，華夏的軍事實力在趙無極的幫助下，已經有了明顯的改善，特別是鳶島的全部暴露出來的軍力幾乎都用在了華夏方向，華夏依然硬不起來。
軟骨病不一定是**上的疾病，它還是心理的。一個窮久了窮怕了的人，麵對一大堆錢時，他首先獲得的感覺不是自信或強大，而是害怕。
趙無極如此，肯定也不是表麵上的那麼簡單。此時，並不是趙無極雄起的時機。米國和倭國的艦隊，還在距離鳶島一千海裏之外，至少還要一多到兩，才能到達鳶島附近，而如果要展開攻擊隊形並實施攻擊，需要的時間可能更長。
另外，熊國的動作偏，還值不得趙無極動用自己的力量。因為，如果在這種很摩擦的時候，趙無極都要動用上百架太空戰機（他惟一展現出來的空軍手段）或鳶島陸軍的奇異飛行器，那麼，結局就是把熊國和米國給嚇回去，或者是把熊國打得慘慘的，把米國給嚇回去，趙無極在此次戰爭中將再無建樹。
當然，趙無極也是在觀察，如果形勢最終都將朝著這個方向變化，趙無極也是可以承受的。因為，這一仗在趙無極來。本就是可打可不打的。
但是，對於華夏而言，這一仗卻有“一勞永逸”的意義，有如趙無極此前分析的那樣。隻要華夏抗過這一次，以後將是一片坦途。但是，如果華夏此次不願意硬頂上，那麼，東西方的對峙將長期存在，華熊矛盾、華倭矛盾都將長期存在，這些矛盾。將會最終製約華夏的複興。
事實上，趙無極此舉還有一個深意，那就是如果華夏領導層真的能夠硬起來，在此後的新文明進程中，趙無極將會給予華夏領導層更多的任務，鳶島自治領與華夏政府，將是一個全麵合作與深度合作的關係。
如果華夏硬不起來，鳶島自治領與華夏政府，依然會有合作。但這種合作是一般性的，淺表性的，其新文明的主導者，將由鳶島自治領來承擔。
這是好的法。更現實的法是，以其誰是新文明的主導者，還不如誰是未來地球的領導者或者是太陽係的領導者。這已經不是地球上幾十億民眾的福祉了，而是幾十億民眾子孫萬代的福祉了！
當然。無論華夏官方作出怎樣的選擇，華夏民眾在這一過程中，不會太吃虧。因為與其他民族的民眾相比，趙無極更相信華夏的民眾，但華夏官方的選擇卻決定著他們的命運。他們經常愛是曆史選擇了他們，這無可厚非，但這並不等於未來也會選擇他們。如要未來選擇他們，他們就必須擔負起與未來有關的責任。
或許，華夏的領導者也意識到這是一次最為關鍵的機會，如果做錯了決策，他們就有可能失去一些什麼東西。
也因為如此，他們在情況通氣會後，便沒有邀請趙無極參加他們內部的討論會。
在很多年之後，趙無極得到了這一討論會的記錄，那時，參與決策的這些人，包括吳冕首長，均已作古，而趙無極看到這份討論記錄時，也是感歎不已。
討論初期，情形非常混亂，甚至沒有一個主題。
有人應該從迦邏撤軍，如果不從迦邏撤軍，華夏周邊的環境永遠也得不到安寧！
馬上有人反駁道：如果我們從迦邏撤軍，我們的麻煩馬上就會接踵而來，而周邊環境同樣得不到安寧！
還比較清醒的人立即出來製止道：哎，你們是不是弄錯了，我們討論的是熊華邊境衝突，而不是迦邏問題呢。
這兩個問題，其實是“一體兩麵”，二者不能分開！當即，也有人指出這時提出迦邏問題，也是應當的。熊國向華夏發難，起因正是因為迦邏問題。
這次討論會的參與度非常寬，華夏上將以上軍隊領導，華夏省級一把手，全體政局委員，加起來有近百人。
在幾乎每個人都發表了自己的看法後，吳冕首長作了總結陳辭——