“怎麼樣，我沒錯吧，你來到這裏是絕對不會後悔的。金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術的瑰寶，是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象征。氣勢宏偉、建築‘精’湛的仰光大金塔，不僅是世界建築藝術的傑作，也是世界上曆史悠久、價值昂貴的佛塔。每逢節日，很多人都到這裏拜佛，人們進入佛塔時必須赤腳而行，就連國家元首也不例外，否則就被視為對佛的最大不敬。”
從‘毛’石發的語氣之中就可以聽出來，作為緬甸人，他也是對緬甸擁有很強烈的自豪感的，畢竟不管怎麼，他如今就是緬甸人，他的祖上是什麼人，對他來，可以記下，但是總不能因為那個，就否認自己現在的身份吧。
張元笑了笑，就好像他作為陝州人，對兵馬俑一樣自豪似的，他能理解‘毛’石發的這種感受。不過蛇麟好像不怎麼服氣，帝都的長城如何如何，兵馬俑如何如何，都比這仰光大金塔要出‘色’的多，而且曆史更加悠久。
當然了，蛇麟的話倒也沒錯，不過絕對不能否認這仰光大金塔的出‘色’，當汽車靠近的時候，那種感覺就更加明顯了，渺的人站在高大的金塔之下，似乎是受到了佛光的普照，張元甚至能夠感覺到地氣有一種想要衝出來的樣子，與這金塔之內的佛。形成了一種呼應。
高達一百多米的仰光大金塔啊，人站在底下，當真如同螞蟻一般渺。因為仰光的手機信號比內比都好多了，所以張元用手機查了一下資料，發現這大金塔的塔身準確高度是一百一十二米，塔基為一百一十五平方米。
塔身貼有足足一千多張純金箔，所用黃金有七噸多重，還真得是金碧輝煌啊，是大金塔。這絕對是沒有錯的，看起來張元之前還是有所誤會了。以為那金‘色’僅僅隻是黃金‘色’的油漆而已，現在才知道自己有多麼的孤陋寡聞。
不僅如此，這大金塔的四周還掛著一點五萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響。清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，上有一千多公斤重的金屬寶傘，周圍嵌有紅寶石六百六十四顆，翡翠五百五十一顆，金剛石四百四十三顆。
整座金塔寶光閃爍，雍榮華貴，雄偉壯觀，給人以非常強烈的視覺衝擊感。尤其是在看了這些資料之後，張元不由感慨，這簡直就是一座真正意義上的“寶塔”啊。與長城和兵馬俑相比，那自然是有些土豪氣十足，不過這土豪氣並不讓人討厭，反而看著是相當令人滿意。
這一次張元他們三個人乘坐的是仰光的出租車，比內比都的好了很多，雖然這車子還是英國殖民時期留下來的老爺車。但後來配置了車載空調，還是相當不錯的。
緬甸人信佛。那真是一點不假，那司機將車停在了大金塔附近之後，居然跟‘毛’石發一起站在大金塔前麵雙手合十，口中念念有詞，一起祭拜了足足一分多鍾，才互相點頭示意，然後那司機開車離開了，‘毛’石發才意識到自己怠慢了張元。
張元倒也是不以為意，因為‘毛’石發祭拜的時候，他也在欣賞周圍的風光，等‘毛’石發過來之後才笑道：“‘毛’兄也是信佛的？”
“緬甸幾乎人人信佛，就算是我們這些華裔，也漸漸隨了大流，外國的宗教是很難在這裏傳播開來的，張老板是讀書人，相信你也聽過‘南朝四百八十寺’這句詩吧，的是南朝的時候信佛禮佛的人比較多，可是跟緬甸一比，那簡直就是巫見大巫了。”起緬甸佛教的事兒，‘毛’石發那絕對頭頭是道。
“有多少啊？”張元問道。
“在造塔最狂熱的時代，據西方學者研究，在蒲甘平原上，曾經屹立著一萬三千座佛塔。而民間傳中的蒲甘，則被稱為“四萬寶塔之城”，成為1世紀緬甸文化、宗教的中心。如今，在荒涼的平原上，隻剩下有0座古塔和416所古廟。即使加上一些殘存的遺跡，全部古跡也不過5000處左右。但比起‘南朝四百八十寺’來，那也是超了太多太多了。”‘毛’石發回答道。
“哦，原來如此啊，咱們先繞著塔看看，你順便給我講講緬甸與佛的事情，我以前聽人過，好像緬甸很多人都信佛教，這到底是不是真的？”
‘毛’石發講起這些事情，那絕對是非常的熱情，也非常的能，估計從到大，這些東西都深深植入到他的腦海之中了吧，這每個國家都有教育，而在緬甸，你從耳濡目染的都能感受到佛教的深遠影響力。
基本上可以，緬甸和泰國都是屬於全世界範圍內信奉佛教比較忠誠的國度，而且佛教傳入到緬甸已經有了足足兩千五百多年的曆史了，全國上下估計有百分之八十以上的人都信奉佛教。
佛塔多、廟宇多、和尚多是緬甸佛教文化的三大特‘色’，在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業後繼有人，被認為是一件積德的事情。對孩子來，從此可以“‘成’人”，受到社會的尊重，是一件榮耀的事。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有萬多人，平均00人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，社會上才承認其‘成’人，還俗以後才能夠享有結婚的權力，