尤其是其中一些東西，張元在國內都沒有見到過，或者非常稀有，就比如那種五色的古玉打造出來的漂亮的觀音像，這東西即便是在國內，也從未有過，最起碼目前沒有發現過，這可是上好的五彩玉，而且還是屬於羊脂玉，不是翡翠，而是明顯產自和田的和田玉。
不過有意思的是，這些做工張元卻在國內見過，通過鑒字訣可以發現。這東西絕對是華夏的工匠製作而成的，就是不知道為何會出現在緬甸。
他想了想。這裏麵有兩種可能，一種就是在古代的時候緬甸的那些國王從華夏帶過來的。還有另外一種可能性就是日本從華夏弄到的東西想要通過緬甸出海，結果就埋藏到了這裏。
他畢竟也沒有什麼事實根據，所以就是瞎胡猜的，但他這想法，其實還真猜對了，這裏麵的東西，有一部分是日本從華夏弄過來的，而另外一大部分，則是以前緬甸的土王們從華夏弄過來的。
要知道。在乾隆之前的東南亞，翡翠是極不受重視的東西，別華夏人對翡翠十分不了解，也不看重，就緬甸的這些土王們，對這東西也一點都不喜歡，完全當成垃圾來看待的，他們更喜歡的，反而是華夏的軟玉和金銀飾品。
事實上我們這個偌大的國家。從有曆史開始，就存在過進貢和送禮的先例。
要麼就是國家被周圍的民族欺負，然後給別人上供，這很屈辱。也很無奈，這就導致了大量的好東西外流。
還有另外一種就是所謂的回禮，禮儀大邦嘛。別人給進貢來一些東西，總是要給予大量的回禮的。不然無法顯示這個國家的氣派與富裕，白了其實就是好麵子。
死要麵子活受罪！
從唐宋以來。緬甸作為蠻荒國，一直都是華夏的屬國，每年都要給上國遞交國書，上交貢品，而華夏作為宗主國，自然也不能讓別人瞧不起，別人給三樣禮，咱們就要回八樣，不然的話，如果顯示宗主國的氣派啊？
難道別人給三樣，你就回三樣？那豈不是讓別人嘲笑泱泱華夏與屬國無異？
當時的那些國家領導，就是這麼想的，麵子可比實際更加重要，所以這就導致了一個很不正常的現象，上貢的事情，那些番邦屬國居然是一個比一個勤快，簡直把這當成了賺錢的營生了，隻要來一次華夏，就能得到幾倍，甚至幾十倍的收益，這樣高額的利潤，傻子才不來呢。
特別是到了明朝的時候，很多草原部落，拜訪華夏朝那叫一個勤快，讓明人誤以為朝威武，別人都怕了他，而實際上呢，人家不過是看你錢多人傻，想要從你的身上撈取大量的好處而已。
緬甸這些土王就沒少從緬甸弄會好處，雖然從緬甸到華夏的政治中心還是比較遠的，可是為了能多賺點，這些土王們自然也希望派出使團前往華夏，反正就算使團出事兒，那也不是他們出事兒啊。
大量的黃金白銀和珠寶首飾從華夏被運回來，然後就存在了緬甸，結果最後全部都便宜了日本了，這幫日本鬼子占領了緬甸的仰光和曼德勒，攫取了大量的財富，實際上埋在這裏的寶藏，不過隻是其中的一部分而已。
戰後日本和美帝為什麼發展那麼快？當然一方麵是因為基礎好，另外一方麵，跟這大量的寶藏是分不開的。
在國際上也有一句話叫“日本跌倒，美國吃飽”，美國當初可是把日本埋藏的許多寶藏都給挖出來用了。
歸還？
傻子才歸還呢。
張元現在將這些寶藏帶回國內，也算是物歸原主吧，隻可惜這實在是太少了，不過是諸多寶藏之中的一處而已，跟日本當年攫取相比，實在不算什麼。
其實這些東西，張元才懶得管是怎麼來的呢，反正現在自己發現了，這東西就是自己的了。
幾個人吃了些東西之後，休息了一會兒，然後就駕駛直升飛機，先將大部分的黃金珠寶，以及那尊黃金大佛運往了既定的地點，然後交給了軍隊的卡車運往了帝都，這整個過程非常簡單，張元不由得要讚歎一聲，軍隊的辦事效率就是高，這要是換了普通的商業行為，真不知道要磨蹭到什麼時候才能結束呢。
弄完了這邊的事情之後，張龍就跟徐剛押著貨物離開了，他們這邊可是大頭，隻要沒事兒，那這一次的事情就算差不多辦成了。
至於駕駛飛機的事兒，張元已經能夠上手了，反正隻是副駕駛，他看了這麼久了，靠著仿字訣，也是摸清了門路了，幫助蛇麟駕駛直升飛機真得是一點問題都沒有。(未完待續。。)