閃亮著寶石光澤的鸚鵡螺化石也許是不錯的選擇，又或者憑海臨風的水墨畫？還是張牙舞爪的銅獸？還是五色清透的皮影？玉佩呢？樹雕呢？每一樣都觸動人心靈。
張元喜歡的東西可並不少，但是遲遲沒有問價，因為那些東西，還不足以讓他動心，見的好東西多了，人自然也就挑剔了，這是沒辦法的事兒。
仿佛愛情一樣，張元很喜歡那種令人眼前一亮的感覺。
一排彩釉碟子就這樣跌進他的眼底。
那是靠近棚區外側的一個角落，在白色的瓷器浪潮中，巧地色彩斑斕地悄然而立。許多隻疊在一起，顏色極鮮豔。花紋極漂亮。
也不知原本是做什麼用的，難道是供桌上點香的祭器？張元不由笑著搖了搖頭。不管是什麼做的，總之不是什麼好玩意兒，這對於那些並無慧眼的人來，買回去也算是個物事，可以用來放東西，但是對張元來，那根本就隻是能夠帶給他唯一一點驚喜地路過之物，看過了，也就算了。
“咦。那邊在幹什麼啊，看起來挺熱鬧的樣子，居然還搭起了台子，我記得以前那裏有很多攤販吧，都被趕走了嗎？”張元沒有找到心儀的東西，卻發現了有趣的事情。
就在距離他不倒一百米的地方，有一片空地，他記得上一次來這裏的時候，那片空地上可是擠滿了攤販的。不過如今卻是一個人也沒有了，有的隻是施工隊伍，好像在做著什麼事情。
“比武的擂台見過嗎？”聶震笑著問道。
“在電視上倒是見過，當年郭大俠遇到穆念慈擂台比武招親。那擂台就不錯，還有秦瓊打擂台的擂台，電視上都有。但是跟這個好像有點不太一樣啊。”張元疑惑地道。
“我也沒這是單純的擂台。”
“我聶哥，你就別賣關子了吧。我是頭一次在帝都過年，多這裏的情況可不熟悉啊。看那些台子也不想是要建築什麼東西，畢竟那台子太過簡單了，周圍也沒有圍起來，實在看不出來是做什麼用的啊。”
“嘿嘿，既然你這麼虛心，那我就告訴你吧，這裏過年和元宵這段時間，那是相當的熱鬧啊，是潘家園廟會的核心地點，有打擂台的，也有耍猴戲的，還有唱戲的，不過想必你更感興趣的應該是古董古玩字畫方麵的吧，倒是有不少老帝都的百年老店會派手藝人來這裏露一手真功夫，這可比看春節晚會有意思多了，在這段日子裏，潘家園才真正看起來像是回到了昔日的景象之中，令人感慨萬千……”
“還有廟會啊，那可有意思了，我們老家也有廟會，過去每年，縣城裏都會踩高蹺、刷龍，那場麵叫一個熱鬧啊，過去沒有汽車，甚至連摩托車都沒有，自行車都很少，我就記得我時候是被父親用架子車拉著到縣城裏看廟會的，一路上全都是人啊，密密麻麻的，簡直可怕，但是也特別熱鬧，我一直想要再看一次，隻可惜如今縣城雖然比過去更熱鬧了，人也更多了，大樓也多了，但是卻沒有了昔日那些有意思的東西，潘家園這廟會，我一定是要來看看的，一定……”
廟會，又稱“廟市”或“節場”。是漢族民間宗教及歲時風俗，一般在春節，元宵節等節日舉行。
也是我國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，進行祭神、娛樂和購物等活動。
廟會流行於全國廣大地區。
然而隨著如今生活節奏加快，很多地方的廟會漸漸都沒落了，倒是帝都的廟會好像麼年都有，而且還數量不少，今年張元注定是要在帝都過年的，所以廟會非看不可。
在帝都，廟會中典型的吃、商品、以及娛樂主要有糖葫蘆、爆肚、風車、兔爺、套圈和射擊等。後來，隨著經濟的發展，來自全國各地的吃也都融入廟會。如羊肉串和牛丸等吃也十分受歡迎。
表演則為旱船、秧歌、舞龍舞獅。部分廟會還有與其相關的表演，如帝都地壇廟會上會有皇帝祭地的演出，帝都大觀園廟會會有元春省親的表演。
每逢春節，遊園人數極多，乃至一有數十萬人。至於廟會形式上改不改革、上不上新項目，主辦者似乎並不特別在意。當然，也有一些廟會著手進行改革與創新，多以展示各民族風情為主。
“潘家園的廟會，有點當年老橋的景象，想必你在電視劇裏也有看到吧？”
張元就是別的不知道，可是帝都的橋、八大胡同這些耳熟能詳的名字還是知道的。
提起帝都，就不得不提橋。
“酒旗戲鼓橋市，多少遊人不憶家”。
這是清末民初的著名詩人易順鼎在《橋曲》留下的膾炙人口的詩句。(未完待續。。)
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