當時那秘書就傻眼了，這就是想要以權勢來壓元博大師，結果被拒絕了。
還有一個地產商，準備好筆墨紙硯，非要叫元博大師為自己的地盤題名。元博大師臉一沉：“你準備好筆墨紙硯我就非得要寫，你要準備好一副棺材我就得往裏跳嗎？”
這地產商在找元博大師之前，就了要給高額的潤筆費的，大概正是這個原因，熱鬧了元博大師吧。以至於他才會如此拒絕。
不僅是這些人，甚至有一次國家電視台的專欄東方之子。專門介紹社會名流，自然想采訪元博。最初。與大師聯係時雲：“我們這個欄目檔次高，采訪的都是知名的專家學者社會精英，故名《東方之子》。”老大師聽罷應聲回答：“我不夠你們的檔次，我最多是個東方之孫。”拒絕了。
通過元博眾多同事好友遊，1994年底大師終於同意國家電視台東方時空來寓所采訪。采訪組一上來就列舉眾多頭銜，大師一句話輕輕撥開眾多桂冠：“這叫此地無砂，紅土為貴。”
如此辛辣的諷刺，如此性格，也是張元對元博大師非常敬重的另外一個原因。
他當初來帝都的時候。就一直想要找大師題字，奈何那個時候根本沒有門路，也不了解大師的性格到底是什麼樣的，道聽途畢竟是道聽途，萬一惹惱了大師，那以後都不好見麵了。
才和大師，往往這脾氣都比較古怪，注意點總是沒錯的。
今要不是於掌櫃的提起，他還不會提及此事。現在既然知道了張儒生是元博大師的弟子，那有了這兒好的路子，總是可以接觸接觸這位大師了吧。
要知道，大師現在已經一百多歲了。一句不太恭敬的話，什麼時候都有可能會去世的，這一次不見。也許以後就永遠沒有機會了，因此張元對這個機會。也是非常珍惜。
“張大哥，還是算了吧。你肯定見不到元博爺爺的，這事兒就不要想了……”
張倩聽了張元和張儒生的對話之後，大概明白了張元找元博大師的意思，就搖了搖頭道。
張元知道元博大師的性格古怪，吃軟不吃硬，可是他也不太清楚，張倩為何會拒絕的如此幹脆，難道這個丫頭還在怨他不成？
“丫頭，你莫非還氣我剛剛了那番話？”
“怎麼會，我好歹也是元博爺爺教出來的學生，沒那麼，是有別的理由的。”張倩搖了搖頭道。
“別的理由？”張元是越來越糊塗了，如今他能拿出來的，一個是自己的身份，一個就是大量的金錢，或者珠寶黃金，但他擔心這些東西不僅起不到正麵效果，反而會讓元博大師看不起他的，所以剛剛就沒敢提出來，但如今張倩起別的理由，他就忍不住問了一句道：“聽聞元博大師喜歡鑒寶，如果需要的話，可取一兩件古玩作為潤筆，你們覺得如何？”
所謂潤筆，就是古時候的稿費的籠統稱謂。
古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非不可時，稱之為“阿堵物”，意思是“那個東西”。
稿費是近百年才有的新詞，以前有個雅稱叫潤筆。《隋書.鄭譯傳》有一則故事：鄭譯為皇上擬詔書，有人戲稱他“筆幹了”，鄭答：“不得一錢，何以潤筆？”
自這之後把稿費、書畫酬金稱為“潤筆”。
當年司馬相如，為失寵的陳皇後作《長門賦》，漢武帝讀了受感動，陳皇後重新得寵，司馬相如得黃金百斤，那時好像還沒有潤筆這個規矩，陳皇後是以向卓文君買酒的方式送黃金的，所以人們隻好是“作文受賄”，這“賄”字分量可能沒有如今這麼重，若不，司馬相如也太不光彩了。
潤筆之風至唐大盛，最出名的是韓愈，專為名公巨卿寫碑銘，“一字之價，輦金如山”；杜牧撰《韋丹江西遺愛碑》，得采絹三百匹。利之所在，人爭趨之，《蔡伯喈集》裏麵，竟有為年僅十五歲、七歲者作的碑文。
時至今日，潤筆之風猶存。收藏字畫的，想方設法要得到一些大家的作品；有雅興的，也要托人找名家寫幾個字掛在廳堂之上賞玩的；若能得到一副高官的手跡掛在經營之所，那更是滿堂生輝，值得炫耀的了。
但這潤筆費，可不就是簡單的稿費了，而是變相的賄賂，這種事情在咱們國家，那可是屢見不鮮啊。
“潤筆自然是要的，元博爺爺也不是喝西北風長大的，他雖然吃的非常簡單樸實，但是家人也要生活，為了給他看病，這錢花的可不少，但是問題不在潤筆上，而是別的原因！”張倩歎了口氣，眉毛都擰了起來。(未完待續。。)u