“不過這東西和傳國玉璽一樣，也算是權力的象征，是以曆朝曆代的皇帝，都想要用九鼎來證明自己的偉大，武則作為中國曆史上的唯一一個女皇，自然也不例外，她重鑄九鼎，死後九鼎也是隨她葬於地底，便是這九鼎了，盡管跟禹王九鼎沒得比，但依然是無價之寶啊！就算是拿一百幅，一萬幅畢加索的油畫跟我換，我也是不會換的，這已經不是能用錢來衡量的巨大價值了。”
張元一邊用手愛撫著九鼎，一邊仔細欣賞著九鼎之上的花紋和圖案，對他來，這東西絕對比穿得魅惑至極的美女還要吸引人。
他向展飛解釋著九鼎的來曆，雖然感到有些遺憾，因為這九鼎終歸不是禹王九鼎，但遺憾歸遺憾，可是則九鼎，依然是無價之寶，這一點絕對毫無疑問的。
殷子三劍，固然從曆史上來，比這九鼎更早，從工藝上來講，更是神奇無比，絲毫不遜色於這九鼎。無論價值還是價格，都不遜色於這九鼎，可是要青銅器，果然還是這種國之重器最為令人震撼。
九鼎問、一言九鼎，不管是哪個朝代的曆史，對於九鼎，那都是無限的崇拜和向往啊。
張元自然也不例外。
要起來的話，作為一個陝州人，張元從到大見到的青銅器可不少，包括各種青銅刀劍，甚至還有青銅重器，等人身高的青銅雕塑。其中青銅鼎自然也不會少，而且大多都是秦漢以前的東西。
可是那些畢竟不屬於他啊，都是幾個大博物館的東西，他也是隻能看不能摸，隻能看不能藏。
而這九鼎則不一樣，隻要方法得當，就算是當九鼎在他有生之年永遠放置在神羅博物館那也是絕對沒有任何問題的。
當然，這隻是其中一個方麵。
則九鼎除了曆史不如秦漢以前的青銅器悠久之外，其餘的不管是技術成就還是藝術成就，那都絲毫不遜色於他以前看過的任何青銅重器，甚至有過之而無不及。
其中神都鼎是最大的一口，名永昌，高約一丈八尺，造型師屬於三足圓鼎。輕輕觸摸之下就會發現，沒有紋飾的地方打磨非常光滑，甚至如同青銅鏡的感覺一般，在口沿附近，有一對直耳，這也是鼎的特征之一，耳圈大而高厚，上麵有特殊的仿製商周時期的夔狀紋飾，另外還有一些具有武周特色的紋飾，讓人一看就知道是那個時期的作品。
在呈圓狀的青銅鼎身垂腹處，有三柱式足，腹外壁有三個半圓形大耳，與三柱足相對應，腹上部飾獸麵紋三個，每一獸麵紋之下又各浮雕出一龍首，每柱足也飾浮雕獸麵。
光是這一尊神都永昌鼎的雕刻技巧，就足以讓張元感到是不可思議了。不敢華麗，但是卻絕對是精妙之極，那技術簡直給人的感覺就像是庖丁解牛一般，本來隻是普通的工藝，隻是好到了極點，所以反而成為了藝術。
除了中間的這口神都永昌鼎之外，其餘八口鼎相對來都要一點，不過也都有一丈四尺左右了。
其中梁州、揚.州、青州、冀州四鼎為四足方鼎，而荊州、徐州、雍州、兗州則為三足圓鼎。
正所謂圓地方、陰陽順當；正斜有位，九州泰康。
九鼎的寓意，大概也就是如此了。
這九口大鼎，盡管總體上隻有圓鼎和方鼎之分，然而每一個鼎上的紋飾和圖案都有所不同，全部展示出了它們所代表的那個地方的特征特色。
而令人驚奇的是，盡管雕刻的東西不同，可是技術卻都精湛到無與倫比。讓人不得不佩服，古人竟然有如此高超的技術，這隻怕就算是現代，也未必能夠做到的。
在過去，古代的青銅器就是以重量來計算價格的，即便是在戰亂年代，就算是王道士那種愚笨之人，也知道這種國之重器是價值連城，他就算敢便宜賣掉經書，也絕對不敢出售這種東西的。
越是受到傳統文化影響的人，就越是明白，九鼎意味著什麼，國之重器意味著什麼。
都是盛世古董、亂世藏金，然而就是在軍閥混戰時期，有一英國的所謂冒險家，花費了二十六門大炮的價錢，才從當時的一個軍閥頭子手裏頭購買了一件青銅重器。
當時的二十六門大炮啊，放到現在，那毫無疑問，是一筆讓你絕對瞠目結舌的巨款了。(未完待續。。)u